高中语文人教版必修1单元质量检测（三）（B卷）Word版含解析.docVIP

单元质量检测(三) (B卷　能力素养提升) (时间：120分钟　满分：120分) 一、阅读鉴赏(34分) (一)阅读下面的文字，完成1～3题。(9分，每小题3分) 追寻意义，走出“娱乐化” 一段时间以来，各种“抗日神剧”“宫廷戏说”“名著改编”，总会引来很多质疑之声。那些以戏说代替正说，以调侃代替中立，以消费历史代替认识历史，以娱乐历史代替思考历史，可能就跌进了“泛娱乐化”的陷阱。历史变成了市场上的快消品、屏幕里的调味品，变成了抖一个个包袱、造一个个笑料。 “泛娱乐化”背后，其实是对历史的一种“去价值化”。一切都可以被恶搞、一切都可以被消费，饭局中就难免出现诋毁先烈的唱段，电视里就难免出现奇言怪行的英雄。在这样的历史观看来，无所谓真相、无所谓真理，是非成败、高尚卑劣都不过尔尔，真可谓“节操碎了一地”。 当历史仅归于娱乐，也就是历史被虚无主义绑架之时，这直接瓦解着社会的价值底座、人们的精神信仰。看看那些起哄让秦桧在岳飞面前“站”起来的，那些围观邱少云“特殊生理结构”的，那些瞎传“村民出卖狼牙山五壮士”的，那些连抗战都可以无所顾忌消费戏谑的……娱乐化一旦过度膨胀，其必然的结果就是审美取向感官化，价值取向虚无化，政治取向戏谑化，道德取向去崇高化。 尤其需要警惕的是，泛娱乐化的历史观近年来开始弥散到一些肩负讲解史实、传承精神的专业人士身上。有文化工作者把历史当消费，热衷于“戏说”、青睐