2014年高考真题——历史（上海卷）含答案.docVIP

上海 历史试卷 选择题（共75分） 以下每小题2分，共60分。每题只有一个正确选项。 “凡父母双方均为公民者有公民权，公民十八岁时在他们村社的名薄中登记。”这一规定最有可能出现在 古代埃及 B. 古代印度 C. 古代希腊 D. 古代中国 下图所示为某一宗教的发源地和传播路线，这一宗教是 A. 犹太教 B. 佛教 C. 基督教 D. 伊斯兰教 炎帝是我国传说中的英雄，又称神农氏。据传他使用“焚林而田”的耕作方法，还发明耒、耜等生产工具。这些传说 折射出中国农耕文明源远流长 可以作为中国原始农耕的直接证据 是一种没有史料价值的想象 证明了炎帝的真实存在 右图反映的情景式 柏拉图在雅典学园讲课 中世纪大学教师在授课 主教与教士讨论教会事务 民间艺人吟诵《荷马史诗》 儒学成为官学是由哪位思想家的主张直接促成的？ 孔子 B. 孟子 C. 董仲舒 D. 朱熹 唐朝贵族的体育活动广泛多样，马球运动尤为盛行。下列与此现象有关的史实是 丝绸之路的繁盛使洗浴的风物传入中国 海上丝绸之路带来了国家财富的增长 朝贡贸易加强了与南洋诸国的交流 民间海外贸易因海禁政策取消再度活跃 古代有一位汉族士大夫教他十七岁的儿子学习鲜卑语、弹琵琶。儿子通晓这些技能之后，以此侍奉达官贵人，深得他们宠爱。这一情形最有可能发生在、 秦朝 B. 西汉 C. 唐朝 D. 北齐 王安石认为国家积贫积弱的根本在于生产少，生产少儿民不富，民不富则国不强。为根本上解决问题他颁布了 募兵法和保甲法 B. 青苗法和农田水利 C. 将兵法和均衡法 D. 方田均税法和科举新法 将粘土上刻成一个个单字，烧硬后用于排版印刷。印完一版，单字可以卸下以备再用。此项技术最早记载于 《史通》 B. 《农政全书》 C. 《农书》 D. 《梦溪笔谈》 元代加强了对疆域的有效管理，其中管辖琉球的机构是 江浙行省 B. 宣政院 C. 中书省 D.澎湖巡检司 为了完成下列“中外文化交流”时间轴，在“？”出应填上 日本派出遣唐使 严复所译《天演论》发表 火药传入阿拉伯地区 利玛窦和徐光启合译《几何原本》 “恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，尤其有四体也。”此段文字出自 《孟子》 B. 《庄子》 C. 《韩非子》 D. 《道德经》 据《史记·太公自序》记载，司马迁为了完成父亲的遗业，大量阅读朝庭金匮石室之书，还到各处实地探访，搜集遗闻，最终写成了不朽名著《史记》。由此可见史马迁 侧重口述史料收集 B. 具有史料考证意识 C. 注重史学文学价值 D. 秉承朝廷旨意著史 14. 宗教改革时出现的新教，英文为Protestantism，直译“抗议宗”。这里的“抗议”是 抗议《圣经的权威》 B. 抗议国王的权威 C. 抗议天主教会的权威 D. 抗议贵族的权威 对于同一个历史事实，往往由于视角、史料的差异而产生不一样的解释。下列选项中，由于新史料的发现而导致不同解释的是 哥伦布到达美洲被称为“发现新大陆”，也被称为“文明的相遇” 魏晋南北朝被称为“分裂的时代”，也被视为“思想的自由时代” 欧洲中世纪被称作“黑暗的时代”，也被目为“田园牧歌的时代” 商超一度被认为是“传说中的时代”，也被认为是“信史时代” 保证国民有自由平等的民事权利和行为能力；在法律面前人人平等；反对封建特权。以上思想体现在 《十二铜表法》 B. 《汉谟拉比法典》 C. 《民国民法典》 D. 《钦定宪法大纲》 “依附于土地的农民在法律确定的期限内将被授予自由耕种者的一切权利”，此法令的颁布者是 林肯 B. 明治天皇 C. 威廉一世 D. 亚历山大二世 “代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这段话出自 《政府论》 B. 《共产党宣言》 C. 《乌托邦》 D. 《共同纲领》 以下图表反映了五口通商后各口岸的关税收入变化，其中口岸甲是 宁波