用桃花源记答题.ppt

三国两晋南北朝时期历史特点 封建国家分裂 政权交替 战争频繁 东晋王朝极端腐败，统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。 一个热爱生活的人，即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。 生平 少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不安，有志难酬。 先后作过几任小官，由于不满官场的丑恶，终于在41岁坚决弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。 他的诗文，多描写农村生活情趣，表现优美的田园风光，抒发不愿与统治者同流合污的高尚感情，但也包含了消极遁世的因素。 创作时间 本文大约写于宋永初二年（421年），陶渊明约57岁。 他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。 《桃花源诗》 《桃花源记》是诗的小序，诗和序的内容是一致的，序又可以看成是对诗的说明。序用客观记叙的方法，有人物、环境和故事情节。诗则直接表达作者对桃花源这个理想社会的向往，以记叙为主，兼有抒情和议论。 喧宾夺主 《桃花源记》的主体本是“诗”，而“记”仅是诗的一个序言，一个注脚，所以原题是《桃花源诗并记》。但因为这个“记”有着生动的故事，完整的结构和完美的表达形式，所以它不但可以独立成篇，而且比“诗”流传更为广泛，更为人们所喜爱，后来就有人索性将标题写为《桃花源记并诗》，终至于“喧宾夺主”了。 　　一千多年来，在中国诗人心中，桃源仙境始终是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。尽管唐代韩愈说“桃源之说诚荒唐”，子虚乌有，可是古代诗人宁信其有而不愿信其无，总是怀着虔诚的心理和美好的愿望去寻求那梦中的温馨。他们“不疑灵境难闻见”，只怪自己“尘心未尽思乡县”（王维《桃源行》），“尘心如垢洗不去”（刘禹锡《桃源行》）。也许，愈是神秘愈能叩动诗人的心扉，所以尽管“仙家一出寻无踪”，“只见桃花不见人”，不得不带着“恨满桃花一溪水”的惆怅离去，也还是魂牵梦绕，津津乐道，难以忘情。因为它不同于一般的乌托邦的社会学说，而是一种理想，一种美的象征。 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪 行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百 步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔 人甚异之。复前行，欲穷其林。 　　 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有 光，便舍船从口入。 初极狭，才通人，复行数 十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良 田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中 往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫， 并怡然自乐。 既出， 得其船，便扶向路，处处志 之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人 随其往，寻向所志， 遂迷不复得路。南阳 刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未 果。寻病终。后遂无问津者。 课文以什么为线索？以什么为顺序呢？ 以渔人进出桃源行踪为线索，以时间先后为顺序。 讨论：课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、地点、人物的？（用原文答） “忽逢”一词的意思是什么？ 你对桃花源式的生活向往吗？ 各小组先讨论，组织好答案，然后各组派代表发言。 你们的认识真好： 在现代社会，隐逸传统己成为过去，隐士因失去自给自足的自然经济土壤而近乎绝迹哪，繁荣发展的社会为人们施展才华、实现理想提供了广阔的空间，使人们的个性得到充分的尊重，自我价值得以实现，今人没有理由也没有必要逃避现实，去做隐士，而应珍惜机遇、面对挑战，昂扬向上积极进取，为社会多做贡献。 根据课文内容，完成下列对联 上： 下：与民同乐，欧阳修情醉滁西琅琊 上：郭沫若向往光明勾画天上街市 下： 文章结构： 发现桃花源 进入桃花源 访问桃花源 离开桃花源 再寻桃花源 学习第一段 “忽逢”一词指出渔人是迷路时碰巧遇到一片桃花林。 预示下文发现桃花源完全是偶然的。 原因：忘路之远近（迷路） 时间：晋太元中 地点：武陵 人物：渔人 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。 渔人看到什么景象？（所见） （社会景象：生活安乐幸福） （自然景象：环境优美宁静） 学习第二段 渔人是怎样发现桃花源的? 缘溪行，忘路之远近→忽逢桃花林→复前行，欲穷其林→林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光→便舍船从口入→复行数十步，豁 然开朗。 （曲折、隐蔽、幽深） 桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）