高考作文临考复习建议任富强.pptVIP

《光荣的荆棘路》： ? ????我想起来这样一群人，他们那一代人，多诞生于晚清的日落与新世纪的清晨，古老的文明古国迎来了新生的阵痛，他们比任何一代人多一份焦虑、困惑与希望。他们通过自己手中的笔或各种有意义的方式，引领民众，描写未来。 ????他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑，不做路边鼓掌的人。他们都勇挑社会的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈从文对湘西文化的诗情礼赞，有巴金对旧式礼教的深切控诉，有茅盾对社会经济的深刻剖析，有郭沫若凤凰涅磐的呐喊……他们都勇敢参与了这场战斗，才最终开辟了一个崭新时代。倘若人人只是鼓掌，那么谈何进步与复兴？我们都应该勇敢地踏上这一条荆棘路。 台湾作家刘继荣的一篇博文说，她读中学的女儿成绩一直中等，但却被全班同学评为“最欣赏的同学”。理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”这篇博文在网上引起了热议。 网民甲：坐在路边鼓掌，其实也挺好。 网民乙：都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？ 网民丙：路边鼓掌与路上跑步，都值得肯定。 请在上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章。你可以讲故事，抒发情感，也可以发表议论。 【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料的内容和含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭、套作。 阅读下面的文字，根据要求作文。(60分) ????有人认为一个人的心灵空间同生活的环境有很大的关联，生活圈子的宽窄有时会影响心灵空间的大小；也有人认为一个人的心灵空间同外在生活空间之间没有必然联系，只要我们心怀阔远，我们的生活天地依旧会无限宽广。 ????你是如何理解心灵空间和生活空间两者之间的关系？根据材料，结合自己的生活体验和阅读积累，写一篇文章，可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。 【注意】】①角度自选，立意自定，文体明确。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。 别走得太快，等一等灵魂----印第安人谚语 重为轻根，静为躁君······轻则失本，躁则失君-----《道德经》 静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境。——《菜根谭》 以上三句格言，引发了你怎样的回忆与联想？引起了你怎样的思考和感悟？请自选角度，自定文体，以“由躁入静”为题写一篇文章。 而懂得由躁入静的，弘一法师是一个代表人物。当年的李叔同家财万贯，悠游于上海名流之间 ，风流倜傥；而后的弘一法师却长伴青灯，一身清贫，修行于清静之地，咸淡有味。他将自己的内心从浮躁的世界转移回自我精神的世界，从而得性天之真境。 放弃锦衣玉食，面对粗茶淡饭：放弃尘世欢乐，面对青灯古佛，真是因为懂得放弃，有勇气放弃，弘一法师才能由躁入静，澄净空明，他静并快乐着。 “采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明“不为五斗米折腰”而隐居田园，曾说：“问君何能尔？心远地自偏。”他怀着淡泊名利的宁静心态，在田园里理荒秽，日出而作，日落而息，带月而荷锄归，外面的喧嚣又与他何干呢？由躁入静，让“少无适俗韵,性本爱丘山”的他挣脱了樊笼，享受着自然。 一边是官场，一边是自然，是追随自己的内心还是与众人一样汲汲于功名？陶渊明坚守自我，不随波逐流，不同流合污，从而得到了性天之真境。 10.行文需要注意的一些细节 （1） 正品圆珠笔或签字笔。 （2）不写不规范的简化字，不用拼音。 （3）写错与删除不要乱涂 （4）标点符号要准确规范，略微夸张。 （5）分论点或独立成段，或写在段落前面。 （6）不要反复数字数。 （7）来不及写完怎么办？  尽量快速结尾  不要与文章无关的话 想办法凑足字数。 总 结 一、高考作文的特殊性:读者意识+题目意识 二、浙江高考作文的特殊性：新标题+文化味+反套话 三、临考作文复习的十点建议： 1.准确审题， 从材料看关键词句， 从标题看立意重 2.精准立意，为思想和感情寻找一个载体 3.记叙：朴实真挚的生活感、细节化 4.思路清晰：列举三个分论点 最好是递进或者并列展开 5.思考得法：客观冷静地看问题，不说过头的话 6.说理深刻：揭示因果关系、考虑诸多因素 7.写作技巧辅助明晰议论文思路 8.议论文举例要让阅卷者眼睛一亮 举例尽量显示文化气息，最好陌生化，用细节来展示 9.清晰、亮丽的语言，唤起阅卷者的兴趣 1