人民版必修三专题一第4课明末清初的思想活跃局面(30张)答题.pptVIP

考试内容 考试要求 必考 加试 黄宗羲的思想主张及其影响 c 顾炎武的主要思想主张及其代表作 b 王夫之的主要思想主张 b 明清时期提倡个性、批判专制等主张的思想价值 c 学考和高考要求 一、李贽的反正统意识 少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 老年入狱被迫害致死 1.生平简介： 　　明代万历年间，李贽在麻城著述、讲学。虽说他是有大学问的人，却也开荒、种粮、种菜，勤快得很。李贽讲学跟别的先生不一样：别的先生只收男生，李贽偏偏要男女收在一起教；别的先生要求学生走路要轻，说话莫大声。而李贽偏要学生们蹦蹦跳跳翻跟头，大声读书像打油；别人教书要白天，李贽白天要学生们帮家里种田、种地，夜晚听他讲学；别人教书是在学堂里，李贽要学生在钓鱼台上听；别人教书专讲“四书”、“五经”，李贽专教些实用的东西，还经常出谜语逗学生们玩： 　　皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷； 　　公公拉着媳妇手，细伢打破老子头。 　　学生们猜来猜去，都猜不出来。李贽笑着启发说：“你们不是猜不着，是还没有长这个胆量。要干大事，就得敢破旧规矩，敢想，敢说，还要敢干。” 　　接着，李贽解释说：“第一句‘皇帝老子去偷牛’是君不君；第二句‘满朝文武做小偷’是臣不臣；第三句‘公公拉着媳妇手’是父不父；第四句‘细伢打破老子头’是子不子。”学生们听了以后，就到处传播。气得那些官老爷和封建卫道士们连连骂李贽是“盗教”、“邪教”、“异端”。 2.主要思想 （1）否定了“存天理，灭人欲”的理论，提出“穿衣吃饭即是人伦物理”的主张；认为“理”在百姓的日常生活之中。 （2）反对盲从孔子，不能以“圣人”之言作为判别是非的标准 ，儒家经典不是“万世之至论”； （3）提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。 （4）主张写作要有“真心”。 李贽的思想特征： 挑战正统、提倡个性、追求真心。 3.代表作：《 焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》等 《藏书》的命名则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”，只能“藏之后世”的缘故。 4.评价 李贽是明朝中后期独具个性的思想家，将矛头直指封建礼教和整个正统思想，强调个性发展、思想自由，具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神； 一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，具有进步性。 李贽对周公孔子都充满了虔诚和敬意。他痛心疾首的，是那班迂阔门徒、假道学、伪君子败坏了他们的事业。李贽是真正的圣人之徒，是儒教和大明朝的孤臣孽子。李贽并不一概否定儒家思想和理学，甚至还十分敬佩明朝理学代表王阳明，他真心接受王守仁的‘良知’说，认为圣人之所以为圣人，就在于真心、天性，而这便是‘良知’。 ——《中国儒教史》 1.生平简介： 二、黄宗羲的“天下为主，君为客”说 2.主要思想： （1）批判君主专制； 提出“天下为主，君为客” 呼吁废除君主专制下的“一家之法”，建立“天下之法” （2）提出君臣平等思想； （3）提出限制君权的主张，学校是决定是非的最高机构； （4）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本 天下是万民的天下，不是君主一人的天下，君主不过是万民请来的客人。不能反客为主，窃天下为已有，而应以万民之生死为职志 。 3.影响： 他的思想是明朝末年社会关系发生变化的具体反映，为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器。 梁启超曾说：“我们在学生时代，《明夷待访录》实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深！” 以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待访录》等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。 1.生平简介： 三、顾炎武思想的启蒙精神 2.主要思想： （1）强烈地批判君主专制和官僚士大夫的腐败 （2）提出了“众治”的主张 （3） “天下兴亡，匹夫有责” （4）主张“经世致用”，注重实学。 “众治”：把君主的权力分散给百官，以削减君权 中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。 其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。开辟了一代重实际、重实证的新学风。 3.评价 还不具有近代的民权意识 但改革弊政、拨乱反正的愿望强烈 资料 草堂大门有幅对联，右联：清风有意难留我；左联：明月无心自照人；横批：湘西草堂。简简单单的文字带来的既有反清复明的内在情结，