数字与吉祥课稿.ppt

趴蝮头部扁平，类似狮子头，头顶有一对犄角，表面有龙鳞。趴蝮性喜水，人们常将其形象雕刻成石，置于河边的石墩上或石桥栏杆顶端，作为桥和河的守护神，驱邪镇水。 辟邪，龙头马身麒麟脚，像狮子，会飞，以金银为食，有口无肛，南方称貔貅，北方称辟邪。 辟邪分雌雄，单角公貔为招财，双角母貅为守财，收藏界有貔貅成双之说。现在辟邪塑像多一只角。 椒 图，其形如螺蚌，性好闭口，反感有外人或外物入侵它的巢穴. 人们根据这一习性将其纹样装饰在大门上，一般做大门辅首的装饰纹样，或装饰在门前的抱鼓石上。 龙纹 中国传说中的神异动物，龙身体长，身上有鳞，头上有角，有脚可以走路，也能腾云驾雾，会降雨，古代的吉祥瑞兽，权利的象征。 龙可分四种，有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。 明代为牛头，蛇身，鹿角，狮鼻，驴嘴，鱼鳞， 清代严格为:角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃shen，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。 龙纹可分，团龙纹，坐龙纹，行龙纹，云龙纹，夔kui龙纹，双龙戏珠等 蛟龙 蛟龙是传说中的水龙， 模样似龙，但角很短，有些没有角，背上有纹，全身带鳞，身体有五彩的光芒。 青铜器的纹样之一，盛行于西周时期，身体似蛇形弯曲状，一班用在壶等器具上作主纹装饰。 虬龙纹 虬龙纹传说中有角的小龙。 《抱朴子》中说；“母龙曰蛟，子曰虬，其状鱼身如蛇尾，皮有珠。” 虬龙纹早期被用到青铜器上，此外在家具，瓷器上也常用。 雍正本朝官窑青花虬龙纹残件 彝族龙头月琴 睚眦，龙身豺首，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。 俗语说：一饭之德必偿，睚眦之怨必报。报则不免腥杀，故刻镂其形于刀剑环柄吞口,睚眦便成了克煞一切邪恶的化身。 嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。嘲风，象征吉祥、美观和威严，且有威慑妖魔、清除灾祸之义。 　“九子”之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。传说中的龙生九子的老四，喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它住在海滨，却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。 狻猊，龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。 狻猊也作为文殊菩萨的坐骑。如今，在文殊菩萨的道场五台山，还留着古人供奉狻猊的庙宇，因狻猊排行第五，这座庙又名“五爷庙”。 赑屃，龙之九子之一，又名霸下。形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。 赑屃一般用于宫殿、祠堂、墓地等的装饰，其形象都为背负石碑状，为镇宅之用。 狴犴，又名宪章。形似虎，平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧、肃静回避牌的上端。 负屃，似龙形，好文，石碑两旁的文龙是其遗像。它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。 　螭吻，是龙生九子中的儿子之一，形如四脚蛇去其尾，好张望于险要处，口阔嗓粗而好吞火，遂成殿脊两端之卷尾龙头吞脊兽，取其灭火消灾。即殿脊的兽头之形。 由于正脊和檐角是殿顶两坡的交汇点，雨水容易从这里的缝隙流进去，但是这里 放置了鸱吻饰物之后，能密封瓦垄，使脊垄既美观、稳固又不渗水。 另一种说法中的部分介绍 饕餮： “有首无身”，凶恶似狼，好饮贪食。 因它又能喝水，故古代也将其刻在桥梁外侧正中，防止大水将桥淹没 。 传说饕餮乃贪食之恶兽，人称贪于饮食、贪婪财物之人为饕餮之徒。 钟鼎器多铸其兽面纹饰，做饕餮纹。整体体现出庄严、凝重而神秘的艺术特点，是青铜器上最具代表性的纹样之一。 * 四喜：一为久旱逢甘雨之喜；二为他乡遇故知之喜；三为洞房花烛夜之喜；四为金榜挂名时之喜。四喜人，象征着四件喜事。图案以两儿童相互颠倒组成，巧合成四孩童的效果，故名“四喜孩”。寓意吉祥如意，美好幸福。 按吉祥意义划分 封建意识趋向于专制，趋向于崇尚繁丽华美，趋向于诸多粉饰太平和吉祥祝福之风。将吉祥祝词施之于图案之上，是很多人的做法。 这些图案，或以某种物品寓其善美，或以