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第二节 希腊神话 一、神话的概念：指人们在求生存的过程中，对自然现象通过幻想和不自觉的艺术方式所 做的解释和说明。 二、希腊神话的内容 1、神的故事（主体是神） 前奥林波斯神系： 宙斯成为天帝前 （神系构成） 奥 林 波 斯 神系： 宙斯及十二主神 厄洛斯（混沌神）：天 地 （盖亚） 母子通婚 第一代天神： 乌拉诺斯 第二代天神： 克洛诺斯 瑞 亚 兄妹通婚 第三代天神： 宙 斯 赫 拉 2、英雄传说（主体是人 半人半神 智勇超人 ） 反映古希腊人对祖先的崇拜以及人类征服自然的斗争和社会斗争 英雄传说以不同地区的英雄或历史事件为中心，形成了许多系列主要包括： 伊阿宋智取金羊毛系列 俄底浦斯王系列 奥德修斯系列（特洛亚战争斯巴达军师） 赫拉克勒斯系列（十二大功勋） [赫拉克勒斯是宙斯与人间女子所生，生下就力大无穷。八个月在摇篮时，赫拉派两条毒蛇来咬他，被他一一掐死。长大后，体魄健硕，智勇双全，（与提坦神安泰的战斗）。他拒绝了“恶德女神”的引诱，听从了“美德女神”的忠告，不畏艰险，一心为民造福。他一生为民建立了12大功勋：杀猛狮；斩九头水蛇；擒野猪；射怪鸟；捕获发疯的公牛；下地府打败冥王；一天之内清除了30年未打扫的“奥吉亚斯牛圈”的牛粪等——该系列故事集中体现了人的智慧和力量，表达了古希腊人渴望战胜自然，为集体立功的理想] 三、希腊神话的特点 1、人神同形同性 具体表现：外表——人的外形 性情——宙斯的霸道、好色； 赫拉的妒忌；女神们的虚荣等 【 与中国神话相比】外形——黄帝的四张脸；王母的豹牙；伏羲女娲的蛇身 性情——不食人间烟火 （性格不突出、不细致 “共工怒触不周山” （中国小说人物描写的粗略化） 2、体系最完备、艺术最优美 体系完备 ： 神的故事有“谱系”，英雄传说有“系列” （ 与中国比较 ） 艺术优美 ： 想象力强（能工巧匠“代达罗斯”的故事——被关在“米诺斯迷宫”里，用腊和羽毛做了两副翅膀，使自己和儿子飞出了迷宫。 潘多拉盒的故事等）故事性强 完整、曲折 （善于抓住转折、突变来展开情节 【“普罗米修斯造人(曲折)”— 比较—“女娲造人(”概略)】 【“美狄亚复仇” (心理 ) —— “嫦娥奔月”(哲理) 】 美狄亚：祈求-抱怨-狂暴-努力劝说-假装不再怨恨-杀子 嫦 娥：不铺陈，不延宕，不留伏笔，不前后勾连，历史叙述 ——寓言性质 女娲造人：“俗说天地之初开辟，未有人民，女娲抟黄土造人。剧务，力不暇接，乃引绳亘于泥中，举以为人。故富贵贤智者，黄土人也；贫贱凡庸者，引亘人也”。 3、具有人神对立的“人本主义”思想 “主体意识”： 人不是神的附庸，人有自身的利益和权利（普罗米修斯故事）人本主义 “自由意志”：个体精神（相对集体）征服意识（相对自然） 四、希腊神话的意义 1、认识价值： 1, 思想观念：人本主义 英雄主义 2,社会形态：母系氏族——父系氏族 3, 社会风俗：人吃人 4,群婚制 （“一妻多夫”——“一夫多妻”） 5,生活斗争：手工业较突出 （很多能工巧匠的故事）部落之间的战争