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Adler (1984). The Paideia program. 導讀：張淑芳 Part. 1. The three kinds of teaching and learning阿德勒的派代亞前言壹、派代亞計的目標 派代亞計的主要目標在呼籲美國的基礎學校教育應進行激進的改革，以克服學校教育體系中一貫的菁英主義作法，代之以一種真正民主的教育體系，來提升基礎學校教育的品質，讓每個孩童受益。 承襲杜威的想法，《派代亞計》在1982年出版，希望能促進民主的公立學校教育體系發展，提供均等的教育機會給每個孩童，不只是同「量」的機會，更是同「質」的教育過程，在同樣的學校接受同等的教育，即：在同一學校接受單軌的教育，而不再區分升學或就業的分軌。 貳、需要修正的五種錯誤觀念 第一，錯誤的認為：只有部分、而非全部孩童，是可教育的，並且只有部分、亦非全部能擁有權利渴望成為真正有教養的人。我們則持相反的看法：全部的人都是可教育的，所有的人都有權利成為有教養的人。 第二，錯誤的認為：教育的過程只在學校發生及完成。事實上，教育應該持續直到成人以後，即使正式教育已結束，終身學習仍持續進行。 第三，錯誤的認為：教師是獨一無二的、根本的、主要的學習來源。事實上，學習最重要的原因在學習者個人的心智活動。教師只能說是次級原因，是學習的協助者。 第四，錯誤的認為：只有一種教與學的方式，即教師講述、學生聽講。其實，應該還有兩種：導（coaching）和討論（discussing）1第三欄所採用的教學法，意即：對學生提問，幫助學生增進基本概念及價值的理解之歷程。蘇格拉底稱其教學法如助產術，提問以助學生產出答案。 討論會的材料可以是書籍或藝術作品。如果是書籍，則不應是事實資料的堆積、或教科書（因其主要設計來作為教導式教學輔助）。 在低年段，教師應採用三種教學法，討論應比高年段更頻繁，也許每天、較短時間，較低年級最多半小時，較高年級則可更久一些。在幼稚園或一年級，不必太常事先指定閱讀材料，可能只是教師所說的故事、或教師口頭說明的內容。三、四年級之後，討論就可基於短篇及簡單的閱讀材料。 在高年段，討論會出現頻率應該較少，一週一次或最多一週兩次，端視其閱讀的書籍特性及篇幅。應該不少於九十分鐘的討論，通常應有二小時。 在低年段進行討論會，不要採傳統行列式座位，可以讓師生面對面環坐討論。如有需要，可以另外安排適合討論的空間。 高年段則可移至討論專用的教室，有環狀的桌、可移動的椅，以採行蘇格拉底式教學。 討論會是會話（conversation），由教師有序的引導，扮演領導者或討論的調節者。會話不是在考問（quizzes），因為考問學生是教師詢問學生以測試學生閱讀程度並給予分數。會話也不是封閉式的講述，不是教師為了修辭效果自問自答，沒有耐心聽取學生答案。會話也不是第三章所指的問答時間，因為問答時間是出現在教導式教學之後，用來確定學生是否主動運作心智，理解教師所講的組織化知識。 在討論會中，蘇格拉底式教師的角色在扮演一個好的會話者，在會話時，先提出引導式問題、且持續提問以尋求答案。除了引導者，教師也是調節者，要掌控整個討論會，有責任維持其進行。 要同時兼重引導與調節，經常很困難。要詢問引導式問題，又要細察會話進行的方向。因此，理想的討論會可有二位領導者或調節者。一位提問時，另一位聆聽；先由其中一位主導，再由另一位接替；或兩人輪流引導。無論如何，均不能陷入僅僅二位引導者在學生面前相互對談的窘境。有經驗的蘇格拉底式教師能獨自帶領一個好的討論會，這也是派代亞學校最普遍的情形。 貳、不同類別書籍的不同討論會方式 蘇格拉底式教學主要目標，是引出閱讀材料中提及或師生共同經驗中的觀念和議題並澄清；次要目標是清楚明白所閱讀的書籍內容或討論的藝術作品。 討論會引導的教師，不是告知學生知識或書籍內容的教導式教學。最好的討論會是：引導的教師和學生一起檢視巨作所呈現的議題和問題，使其變得更加清晰，在討論會中，人人均有責任面對這些議題表達個人意見；教師是參與其中的第一位發言人，過程中努力達到眾人均能分享看法的目標。 不同的書籍，就會有不同的討論會方式。一類是想像的作品，如：小說、戲劇、詩；另一類是闡述說明的作品，如：科學、歷史、哲學。舉例來說，討論莎士比亞的《哈姆雷特》和亞里斯多德的《倫理學》，就有不同的引導方式。 首先，要理解書籍內容。第一步，檢視《倫理學》書中亞里斯多德所提的陳述、結論和建議；或確認所有學生都瞭解《哈姆雷特》劇中所發生的事、為何發生。 其次，在理解亞里斯多德所有論點之後，可開始討論其結論是否為真，或其建議是否為優；同樣的，在瞭解戲劇內容後，才適合思考討論其故事是否和否人生活有