第三章研究的理论界定与研究设计.pptVIP

1.理论的内涵 (1)理论就其内容而言是系统的、说明事物本质及规律的知识，就其结构而言是合乎逻辑地组织在一起的概念、判断、推理的体系。 (2)就其功能而言，则是以其逻辑体系及其对本质、规律的揭示，构成一个理性的解释系统，提供着解释、规范和预断的功能。 (3)理论的最初含义 理论一词在古希腊语的含义是观察，是诸如观察星座、观察节日典礼那样的观察。在它最原始的使用中实际上孕育着可以找到关于理论一词在今天的使用仍然重要的丰富的理解。 理论的意义，首先在于“真正参与一个事件，真正地出席在场” ，从这个意义上说，它是一种生活，但又不是一般的生活，从事理论，是“作为一个代表团或团体的一员参与某种崇奉神明的祭祀庆祝活动” ，这种神圣活动的参与本身，赋予理论生活以崇高的地位、庄严、神圣的态度。 (1)“理论”原本并不是独立于人的生活实践之外的普遍认识，因为它是人的一种生活。 (2)理论在它的本原上是一种庄重、神圣的生活方式，它与实践一样是人的一种生活。 (3)本源的理论并不表现为与实践的距离，而是与实践的接近。理论不与实践相对立，而与实践相统一。 (4)理论是一个理性的解释系统，这个系统不是静止的，而是动态的；这种动态是人的生命赋予的积极的参与。 1.理论与研究的联系 (1) 研究是要获得解释，而理论则是一种解释系统，由此建立它们之间的联系。 (2) 惊奇、探索、求新的研究态度和理论所具有的神圣、庄严、超越和追求普遍的品质交织在一起，贯穿于研究的全过程，包括迅速地调动理论组成研究的解释系统和为研究的结果赋予理论品质的追求。 2.行动研究、应用研究、实践研究与 纯理论研究的关系 （1）举凡研究，便有与理论的交集。研究的各种不同类型，只是交集程度的不同而已。 (2) 实践拥有自己的理论形态。 (3)理论、研究可以在意识层面作为一种态度、精神属于实践的行动者，实践的行动者才是解放的。 1.作用 在研究伊始，具体、明确地建立研究与理论的联系，保证所做的研究具有应有的理论品质。 自觉地以理论的态度参与到研究之中，把握研究问题的实质性内涵，形成对研究问题的深刻理解，明确研究的基本思路，为研究的设计奠立坚实的基础。 没有理论就没有研究，没有研究就没有学术。 2.存在的误解 （1）遵循方法就是遵循理论——简单地以方法与理论等同，忽视了研究问题自身的相关理论，也忽视了理论对于选择、组织研究方法的支配地位。 （2）理论是研究的结果并且研究结果也可以不涉及理论——仅仅把理论作为一种判断结论的内容呈现，忽视了自觉的理论态度以及理论作为解释系统对于研究设计与实施的引导组织作用。 （3）实践的、行动的、感性体验的研究不属于理论范畴——首先没有意识到实践也有自己的理论形态，实践之理论形态就其地位、作用而言，丝毫不亚于科学理论之于科学研究；其二，实践的理论形态作为解释系统，意识、体验、情感都可以成为重要的理论范畴；其三，把研究与研究对象混为一谈，以为关于感性体验的研究就是感性的，关于行动的研究就是行动的，关于实践的研究就是非理论的。 3.教育研究的理论界定实行要点 （1）以理论自觉的态度介入研究 形成一种自觉地把理论纳入研究、自觉地以理论神圣庄严和超越的态度时刻审视着研究的意识 。 （2）迅速组织起本研究的解释系统 每一研究，在其性质、属性、逻辑联系、伴随情感、相关事实、相关领域等等可能介入的方面，都会有相应的理论背景，都有可能提供做出理论界定的条件。这是使研究具有清晰、明确、集中的理论指向的根本保障，也是自觉的理论态度的必然要求。 (3)确定研究问题的实质性内涵 即确定我们所要研究的从根本上说究竟是什么。 （4）确定研究问题的结构形态及其边界与联系 研究问题的理论界定会涉及到研究的不同层面。 （5）讨论不同研究范式运用于研究过程的合理性 当研究问题的结构形态得到清晰界定后，针对研究问题在不同层面以不同形态的呈现，就有条件讨论与之相适合的研究范式、方法和技术的选择，这对于形成研究设计、组织研究的实施、论证研究效度都具有重要意义。 （6）讨论研究结论解释力的可能作用范围和程度 五、教育研究的设计 （3）理论模块 理论模块设置两个维度： 态度维度展现其作为生活实践的意识主动品质，以庄严、神圣、超越、普遍作为理论所特有的意识品质的有代表性的基本研究单元； 解释系统是较多反映其作为知识形态展开的维度，因不便于做更细致的展开，按其功能的呈现，以解释、规范、预断作为其有代表性的研究单元。 (4)研究模块 我们为研究设置了态度维度 、技术、方法和方法论四个维度。他们之间具有逻辑递进关系 。