《庄子》美学的诠释脉络之探讨.doc

To Explore the Sequence of Interpretation of Aesthetics from “Chuang-Tzu” Ching-Kuen Chen* Abstract Whether the text of “Chuang-Tzu” exists in the aesthetics thinking connotation has been a difficult issue in the academic circle, and cannot achieve the unanimous viewpoints up to now. Some scholars in the academic circle think that there are no aesthetics thoughts in “Chuang-Tzu,” and that because Chuang-Tzu was born in a troubled times and his core life views are maintaining his life, preserving his health, and being at liberty to enjoy himself, he should not have free time or have interest in caring for the problems of beauty or ugliness. However, in the process of the modern aesthetics continuing to deconstruct the classical aesthetics, the so-called “Chuang-Tzu” is understood, interpreted, subverted, and even transformed in this trend. The article is aimed to examine and clarify the relationship between the aesthetics thinking from the text of “Chuang-Tzu” and Chinese aesthetics that the modern aesthetics aims to construct. Keywords: the text of “Chuang-Tzu,” “Chuang-Tzu” aesthetics, and “Chuang-Tzu”, Interpretation. 《莊子》美學的詮釋脈絡之探討 陳 慶 坤* 摘 要 《莊子》文本中是否存在美學思想的內涵，一直是學術界的難題，迄今為止尚未有定論。學術界有人認為《莊子》中沒有美學思想，他們以莊子生在亂世，人生觀的核心是安命、養生、逍遙，認為莊子無暇也無雅興去關注美醜之問題。然而在現代美學不斷解構古典美學的過程中，所謂《莊子》美學，就在這一股潮流中被解讀、詮釋或被覆，甚至變形。本文即企圖從《莊子》文本所表述的美學思想，與近代美學所企圖建構的中國美學之間的脈絡關係加以檢視、釐清。 關鍵字：《莊子》文本、《莊子》美學、《莊子》詮釋 一、前言 莊子處在亂世是如何面對自然？如何面對它所安身立命的宇宙大地？並如何興起他對生命關懷而產生的審美關照，這些思想的脈絡又如何呈現在他的著作－－《莊子》中，我們難以從《莊子》中尋獲莊子美學。尤其在美學的領域當中，《莊子》未針對其相關「美」的議題作討論，不像西方哲學家柏拉圖(Plato﹐427～347 BC 這種哲學思想的表現形式，具有明顯的文學特質，也表現了最為理想主義的審美思想，然而這類詮釋是《莊子》試圖從《莊子》的觀點，尋覓《莊子》中有關於「美」的思想蹤跡，相應於「美」的問題。《莊子》《莊子》i) 直接呈現《莊子》文本美學思想內容。本文基本上把《莊子》看作是一種學說思想的實在體，並以歷代重要箋注，疏通原典的涵義，彙整相關性的莊子美學研究，作為文獻互相參照之作用；(ii) 關於《莊子》思想與其美學討論的論著，以及其他美學原理的專著做正反並陳的摘述，避免陷入威權謬誤，對《莊子》美學思想的抉發，可提供重要的參考依據；(iii) 對上述各種解莊的思想脈絡進行客觀的考察，探索其中可能蘊含的美學經營，並進而還原出其美學思想的理論根據。透過條件證明或推論的方式達到「持之有故，言之成理」的表述。 綜合言之，在文獻的互相參照之下，顯現各種《莊子》《莊子》《莊子》《莊子》 二、《莊子》美學思想的詮釋發展 一種思想學說在初