第2课罢黜百家,独尊儒术答案柯.docVIP

第2课《“罢黜百家，独尊儒术”》导学案 编写人：柯尊国 审核人：高二历史备课组 时间：2013-8-2 班级：__________ 组别：__________ 组名：__________ 姓名：_____________ 【学习目标】 1、能记住罢黜百家，独尊儒术提出的背景及内容。 2、能说董仲舒新儒学的基本内容及影响。 3、会运用一定时期的思想文化是一定时期社会经济和政治反映的原理分析汉武帝尊儒的措施对儒学成为正统思想的影响。 【重点难点】 重点：董仲舒新儒学思想的基本内容；西汉教育制度的初步建立。 难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。 【学法指导】 本课理论性强，在学习过程中，在自主学习的基础上，从相关第一手资料中了解董仲舒新儒学提出的背景、理解其思想的基本内容及影响，培养同学们阅读古文的基本能力，提高自己历史学习的兴趣，开发自己探究性学习的潜质。 【知识链接】 董仲舒是汉代儒家代表人物，也是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物。董仲舒是西汉哲学家，今文经学大师。广川（今河北枣强）人，“少治《春秋》，孝景时为博士，下帷讲诵，弟子传以久次相授业（帷外门生，一个对一个口传），或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。汉景帝时期，董仲舒得到了“专精于述古”的声誉，当上了“博士”。公元前140年，汉武帝即位，下了一道诏令，要各地方长官推举“贤良方正”的学者到长安献计献策。“贤良文学之士，前后百数，而仲舒以贤良对策焉。”董仲舒连连给汉武帝上了三篇奏章，叫《天人三策》，编造了“天人感应”理论。这就是他连续三次回答汉武帝提出的问题，因此受到任用，先后担任江都王相、胶西王相。 【知识梳理】 知识点一：从“无为”到“有为”： 一、汉初的“无为而治”： 1、原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。汉初为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想。 2、表现：与民休养生息 3、措施：①减轻田租；②免自卖为奴婢者为庶人；③让大量士兵回家，授予田宅；④免除一定的赋税和徭役。 二、汉武帝的“有为而治”： 1、原因：①汉朝经济实力的恢复和增强；②社会潜伏着危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患等。 2、目的：加强中央集权，适应国家统一的发展趋势。 知识点二:“罢黜百家，独尊儒术”的提出： 1、提出者：董仲舒 （1）历史地位：汉代儒家代表人物，也是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物。 （2）生平：生活在汉文帝、景帝、武帝时代，是一位大学问家，三次应对，得到汉武帝的赏识重用，晚年著有《春秋繁露》。 （3）贡献：把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系。 2、思想主张： （1）提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张——中央集权需要。 （2）提出“君权神授”的政治思想和“天人合一”、“天人感应”学说——--加强君权需要。 （3）进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役 （4）提出“三纲五常”，提倡孝道--------------为人处世标准。 3、特点：把诸子百家中的道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造形成了新儒学体系。 4、影响：（扭转局势 付诸实行）董仲舒的思想主张，对于扭转内外松弛的局势十分有利，深受汉武帝的赏识。汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。 知识点三、儒学成为正统： 1、汉武帝尊儒的措施： （1）思想方面：全面肯定董仲舒的新儒学思想。 （2）政治方面：起用很多儒学家参与国家大政。 （3）教育方面：兴办太学，儒家经典“五经”为国家规定的教科书。 2、西汉的儒学教育状况： （1）教育为儒家所垄断：“五经”汉武帝规定儒家经典为必读教科书，定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”。 （2）儒学地位大大提高：太学设立，太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩，使得非贵族家庭子弟也可以凭太学资格入仕。至此，儒学的地位大大提高，与之对应的是，春秋战国以来的风云一时的诸子百家学说渐渐沉寂无闻。 （3）初步建立地方教育系统：各郡县设立学校。汉武帝下令全国郡县设置学校，这一措施真正使得儒学在民间光大，处于独尊地位。汉武帝还鼓励学者从事私家的儒学教育，为弘扬儒学打下了坚实的社会基础。 3、结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。 【思考探究】: 【问题探究一】：阅读下列材料 材料一：是时，汉兴六十余载，海内艾安，府库充实而四夷未宾，制度多阙。上方欲用文武，求之弗及，始以蒲轮迎枚生，见主父而叹息。群士慕向，异人并出。卜式拔于刍牧，弘羊擢于贾竖，卫青奋于奴