舒婷《致橡树》教学设计.docVIP

舒婷《致橡树》教学设计 教学目的 1、通过诵读和品味，理解诗的主题。 2、理解诗人的爱情观。 3、理解诗中意象的意义。 4、初步懂得鉴赏新诗的一般方法并体会其特点。 教学课时： 一课时 教学方法：点拨法、讨论分析法 教学过程： 一、导语 爱情是一个古老而又长青的话题。不同时代不同国度的许多人们给我们留下了各种各样的爱情绝唱。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是“诗经”时代的爱情经典，反映了那个时代以男性为中心的对女性的两大价值评判：“窈窕”即阿娜的外在美和“淑”即贞顺的德行美。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这是封建时代的文人们对爱情朴素天真的向往和憧憬。。当易卜生《玩偶之家》中的娜拉扔下她作妻子和母亲的“最神圣的责任”，对她的丈夫海尔茂说：“首先我是一个人，跟你一样的一个人”“所以现在我要离开你”时，一个从西方宗教桎梏下的新女性复活了今天，让我们一起来聆听另一位中国当代女诗人的一首另类的爱情绝唱。（板书：《致橡树》舒婷） 二、作者介绍（见教材） 《致橡树》是诗人的成名作，也是她爱情诗的代表作，是她的爱情宣言。《致橡树》是一首优美、深沉的抒情诗。诗歌中抒情主人公化作一株木棉，以橡树为对象，采用内心独白的抒情方式，坦诚、开朗地倾诉了自己爱情的热烈、诚挚和坚贞，表达了爱的理想和信念。根据诗歌内容，该加一个什么词做主语，使之成为一个完整的句子。全诗分为两个部分。第一部分否定传统的爱情观。凌霄花虽然鲜艳美观，凌空盛放，但那不是凭借自己的力量，而是借攀缘他人的“高枝”来炫耀自己的。为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾今天仍有不少人想通过依附“高贵”的丈夫来实现自己的人生价值现代女性是不应该做依靠丈夫来发光的女人的。痴情的鸟儿歌声虽美妙动听，但那只是为着自己所栖息的大树唱赞歌。 这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道?“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护（bìhù），不愿飞向属于自己的自由天空。这不仅使我们想到了传统的女性总是陷在爱情的小天地里，夫唱妇随，没有独立的个性，没有远大的理想，麻木丧志。这样的爱情虽有温暖，有歌声，却缺少了内在的激情与活力。现代女性要有自己的个性，要有更充实更丰富的生活内容。?痴恋型? “泉源”和“险峰”有什么特点，诗人又怎么看？ “泉源”“长年送来清凉的慰藉”是一味的奉献，不求索取；“险峰”增加“橡树”的高度，衬托“橡树”的威仪，是把自己作为“橡树”的陪衬，二者并不平等。 如果说“泉源”、“险峰”象征生活中一味奉献的女性，那么，“日光”、“春雨”又象征哪类女人呢？诗人又持什么态度？ “日光”慷慨地燃烧自己，献出无尽的光和热；“春雨”也用无声的甘露滋润橡树，她们甘愿牺牲自己而成就他人。诗人认为这种单向的奉献乃至牺牲都还不够好！诗人对它们的态度——“也不止；不，这些都还不够！”它们只是一味的奉献、牺牲自己，为他人“做嫁衣裳”。虽然富有牺牲精神，但如果这种给予是单方面的话，就会沦为爱情的奴婢，失去自我。当然，这样一味的奉献，就爱情主体的道德情感而言，可以说是高尚的，但从人格价值的维护和爱情关系的保持上来看未必是明智的。教师提问：怎样理解“甚至日光”、“甚至春雨”两句？ 明确：在对方需要的时候，随时为他送去慰藉。 即兴作业：以“日光”“春雨”为话题，仿照上面句式，各写一句话。 教师提问：作者为什么不按照上面的句式写，这样写有什么好处？ 明确：这样写使行文生动活泼，避免形式的单调呆板。这一部分中诗人以六个比喻句直接列出六个否定的意象,激昂强烈的感情如大江之水一泻千里,不可阻挡,仿佛吐尽千百年来积压在女性心中愤恨不平的块垒，是反抗,是挣脱,是战斗,诗人以一个勇敢的斗士的面貌出现,这部分的旋律是昂扬、奋发、向上的,同学们在朗读时要读得刚劲有力,慷慨激昂。第二部分正面抒写理想的爱情观。诗人认为爱情的基础是什么？独立平等坚强有力?阳刚之美美丽充满了生活的激情，具有极富魅力的阴柔之美。?比喻生活中的困难与挫折。则比喻生活中的快乐与成功。同甘共苦诗人认为爱的坚贞表现在哪些方面？ ——（这才是伟大的爱情……足下的土地。）????爱他（她）所爱诗人通过一系列意象的描写，表现了平等独立而又相互依存，亲密无间的现代爱情观。《妙？不妙！》 妙 不妙 他递过来一张纸条 还有一个 大胆而深情的微笑 匆匆的解开 匆匆的扔掉 世界上仿佛没有了别的声响 只觉的心在狂跳 烦闷 ?欣喜? 苦恼 怎么办?不知道?我哪会知道 十七岁的爱情 是一抹迷朦的