历史必修三专题三单元检测.docx

专题三　近代中国思想解放的潮流(时间∶100分钟　满分∶100分)一、选择题(本大题共20小题，每小题2.5分，共50分)　1．鸦片战争前后，以林则徐、魏源为代表的地主阶级开眼看世界的着眼点主要在(　)A．社会制度方面 B．思想文化方面C．军事技术方面 D．经济科技方面2．“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者‘以新卫旧’的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’。零零碎碎的。是零卖的，不是批发的。”下列哪位历史人物的思想特点符合上述材料的描述(　)A．林则徐 B．曾国藩 C．洪仁玕 D．康有为3．一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是(　)A．董仲舒笔下的孔子 B．李贽笔下的孔子C．维新变法时期康有为笔下的孔子 D．新文化运动时期陈独秀笔下的孔子4．19世纪晚期，中国南方先后出现了《时务报》、时务学堂等新生事物。它们宣传的“时务”主要是(　)A．洋务自强 B．维新变法 C．民主革命 D．学习俄国5．“外夷奇技，其始皆出中华，久之中华失其传，而外夷袭之”，诗云“西夷制器呈奇巧，半是中华旧制来”。这种“西学中源说”的解释目的在于(　)A．反对学习西方 B．为变法作解释C．宣传中体西用 D．维护中华文化6．19世纪90年代，维新思想进一步发展。作为这一时期的代表人物，康有为的维新思想与梁启超相比，最显著的特点是(　)A．宣传救亡图存的道理 B．吸取西方政治启蒙学说C．抨击封建专制思想 D．借用传统学说鼓动革新7．《孔子改制考》：“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。”对材料理解正确的是(　)①宣传变法　②托古改制　③讲求改革策略　④走西方君主立宪道路A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③8．19世纪晚期一西方报纸称“甲午以后，中国有三党：守旧党……意在保现存之局面；中立党……意在保国以变法；维新党……意以作乱为自振之机”。文中的守旧党、中立党和维新党分别是指(　)A．顽固派、抵抗派和洋务派 B．抵抗派、洋务派和维新派C．洋务派、维新派和革命派 D．顽固派、维新派和革命派9．胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了(　)A．民主科学，自由平等 B．民主共和，主权在民C．托古改制，变革维新 D．开设议院，变法图存10．1915年，陈独秀在某杂志的创刊号上发表了一篇激情喷涌的文章，称“青年如初春，如朝日……人生最可宝贵之时期也。”刊发该文的杂志是(　)A．《新青年》 B．《少年中国》C．《青年杂志》 D．《每周评论》11．一战期间，陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物，发刊词有这样的两句话“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未艾。”作者“求变”主要针对(　)A．思想观念 B．军事技术C．经济组织 D．教育制度12．鲁迅《呐喊自序》：“有一回，我竟在画片上突然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情………”导致国人“麻木”神情的主要原因在于(　)A．封建专制统治太久，民智未开 B．列强的侵略，民不聊生C．传统儒家思想在头脑中根深蒂固 D．封建礼教的毒害13．下列对新文化运动中“打倒孔家店”的口号的评价，不正确的是(　)A．触及封建制度的理论基础 B．对中国传统文化存在绝对否定的倾向C．有利于新文化的传播 D．儒家传统思想没有合理成分14．中华民族使用的汉字，经历了数千年的演变过程。新文化运动时期，有人提出汉字是封建时代的旧文化，应予废除。这种观点产生的原因是(　)A．白话文运动的兴起 B．新文化运动中的偏激倾向C．社会主义思潮的传播 D．“诗界革命”的负面影响15．根据以下图片判断下列叙述不符合史实的是(　)A．都是近代中国思想解放运动 B．都要求在中国实行资产阶级民主政治C．都借助儒家思想进行斗争 D．当时的中国社会未发生根本性的变化16．“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是(　)A．传播西方进化论与人性思想 B．打击袁世凯尊孔复古行径C．抨击立宪道路号召暴力革命 D．批判封建思想唤醒民众觉悟17．陈独秀指出：“对于与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟、猛通之决心，否则不塞不流，不止不行。”这句话说明(　) ①新文化运动把斗争目标直指孔教　②儒家思想阻碍了民主科学的传播　③陈独秀认为儒家思想和民主政治完全对立④全盘否定儒家文化A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④18．中国知识分子看到改造中国的新路径，提出“到民间去”的号召，并开始深入到工人中间进行启蒙宣传，是在(　)A．