重庆市第八中学2015-2016学年高二下学期第三次月考历史试题 含答案.docVIP

1． 《孔子家语·观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。” 对这段材料理解正确的是 ①孔子不主张对饥民实施救助 ②孔子将民生问题政治化 ③体现了孔子的等级观念 ④ 能够体现孔子“仁”的思想 A．②③④ B. ①②③ C．①③④ D．①②④ 2． 王夫之在《读通鉴论》 中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是 A．老子无为而治思想 B．韩非中央集权思想 C．孟子民贵君轻思想 D．孔子仁者爱人思想 3． 荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利， 人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造法，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼。这说明当时 A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 B．战国时期出现思想学说相互融合的现象 C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 4． 战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是 A．中国思想文化出现倒退 B．封建国家由分裂走向统一 C．商品经济有了很大发展 D．专制主义中央集权的加强 5. “大一统的封建帝国需要这样一种宗教：首先用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度；这之后用‘天定’的清规戒律来束缚民众…… 经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。”这两次对儒学的改造指的是 A．孟子主张施行“仁政”；董仲舒提出“天人感应”“三纲五常” B．荀子提倡“仁义”和“王道”；朱熹提出“存天理，灭人欲” C．董仲舒提出“天人感应”“君权神授”：朱熹提出“存天理，灭人欲” D．朱熹提出“存天理，灭人欲”；王阳明提出“致良知．”和“知行合一” 6． 唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》 中的《大学》 《中庸》 专门抽出来，大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置，并将《大学》 《中庸》 与《论语》 《孟子》 并列为“四书”，成为儒家原始经典中的经典。上述材料典型地表明唐宋时期的儒家学者 A．认为“心”在理学体系中具有重要地位 B．将纲常伦理注入到社会生活各个层面 C．积极应对佛道之学对儒学带来的挑战 D．面临如何创立儒学新体系的时代课题 7． 南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。”其思想主旨是 A．提倡尊卑有别的社会秩序 B．继承发展古代传统思想 C．希望社会和谐有序的发展 D．维护传统道德价值体系 8. “知是心之体，心自然会知．见父自然知孝，见兄自然知梯，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”（《传习录》 ）材料认为加强道德修养的途径是 A．知德合一 B．格物致知 C．致良知 D．穷理格物 9． 右图著作对梁启超的政治活动影响最早且最深，他从该著作中受益最深的应该是 A．唯物主义的思想 B．经世致用的学风 C．追求个性自由的主张 D．批判君主专制的思想 10． 明代的《农政全书》 既总结了历代科技经验，又汲取了西方思想和方法，开展农业科技实验；《本草纲目》 则按无机界、植物界、动物界三个层面16 部，“从微至巨”“从贱至贵”排序分类。这表明明代科学 A．己具备明显的近代特征 B．受到经世致用思想的影响 C．普遍吸取西方科学成就 D．完全突破只求实用的局限 11. 公元1500年左右，欧洲出版了大约4万册图书，极大地激发了民众的求知欲。此种情形直接得益于 A．活字印刷术在欧洲的传播 B．新教翻译出版圣经的需求 C．人文学者传播古典文明的需要 D．大学发展对图书需求量的增加 12. 明清时期，以“风流文采磨不尽，水墨自与．诗争妍”为特征的文人画兴盛。右图是明清文人画的代表作之一这类作品所表现的是 A．真实的景象 B．个人的情感 C．多彩的生活 D．繁盛的社会 13．读下图，根据所学判断，在地区③ 产生的宋元时期古代戏曲形式是 A．杂剧 B．南戏 C．昆曲 D．京剧 14．《诗经》 保存了西周初期到春秋中期的诗歌，共305篇。后来，儒生把《诗经》 作为学习的主要内容之一，这主要是因为《诗经》 A．是儒家创始人孔子编订的 B．能够提高儒生的文学修养 C．蕴含了儒家的核心理念 D．得到了官方的认可 15. “脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景， 这位书法家是 A．王羲之