第2单元 东西方的先哲 单元检测（人教版选修4）.docVIP

第二单元 东西方的先哲 一.选择题　（40分） 1、“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是（ ） Ａ、满足新兴地主阶级的政治需要 Ｂ、抑制统治者的暴政 Ｃ、成为各国变法的理论依据 Ｄ、奠定“非攻”主张的思想基础 ２、“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述当出自春秋战国时期的（　　） Ａ、儒家 Ｂ、道家 Ｃ、法家 Ｄ、兵家 ３、下列对孔子“仁”的学说理解错误的一项是（　　） Ａ、“仁者爱仁” Ｂ、统治者不要过度压迫人民，要爱惜民力 Ｃ、目的是要实现“天下大同” Ｄ、是孔子政治思想的核心 ４、下列哪一个不是儒家文化的观念（　　） Ａ、中庸之道 Ｂ、礼与仁的制度观 Ｃ、天人合一 Ｄ、知解理性 ５、孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰“兼相爱，交相利。”“爱无差等。”造成这种分歧的根源是（　　） Ａ、二人所处的时代不同 Ｂ 代表的阶级利益不同 Ｃ、学术思想不同 Ｄ、谈论的问题不同 ６、古希腊阿卡德米学园是　　　　创办的（　　） Ａ、苏格拉底 Ｂ、柏拉图 Ｃ、亚里士多德 Ｄ、昆体良 ７、古希腊的阿卡德米学园要求必须学好　　　，才能进入学园，否则就难以进入深奥的哲学殿堂（　　） Ａ、天文学 Ｂ、哲学 Ｃ、几何学 Ｄ、算术 8、亚里士多德最大的哲学贡献是（　　） Ａ、创立了朴素的唯物主义世界观 Ｂ、使哲学真正成为一门研究“人”的学问 Ｃ、创立了逻辑学 Ｄ、哲学思想体现了人文精神 9、亚里士多德是古希腊的大学问家、古代百科全书式的人物。历代人读他的著作，都会为他的博学而感叹不已。但他也犯过无知的错误。据说他认为男人的牙齿要比女人的多。这个问题，只要他数数夫人和自己的牙齿便一清二楚。可是他对自己的看法深信不疑，认为根本没有必要去数牙齿。因此，他一生都未发现这个错误。亚里士多德之所以一生都没有发现自己的错误，从哲学上讲是因为（　　） Ａ、他没有用实践去检验自己的认识是否正确 Ｂ、他忽视了事物都是一分为二的 Ｃ、他没有认识到矛盾具有特殊性 Ｄ、他的认识能力是有限的 10、古希腊的“吕克昂”学园的创办者是（　　） Ａ、苏格拉底 Ｂ、柏拉图 Ｃ、亚里士多德 Ｄ、昆体良 11、说“古希腊是欧洲人精神家园”的是（ ） A、黑格尔 B、伯里克利 C、毕达哥拉斯 D、柏拉图 12、柏拉图的“哲学家王”的实质是（ ） A、文人治国 B、理性独裁 C、正义和善 D、教育立国 13、下列对苏格拉底、柏拉图和亚里士多德说法不正确的是（ ） A、有师生之谊 B、对欧洲思想文化发展有深远影响 C、都古是古希腊的先哲 D、都被统治者处死 14、亚里士多德关于人的本质的说法不包括（ ） A、人是有理性的动物 B、幸福是人实现自己本质所带来的快乐 C、人是社会关系的总和 D、人是城邦的动物 15、柏拉图和孔子所倡导的社会具有的共同特征是（ ） A道德约束 B、理性制约 C、等级秩序，互不越位 D、反对财产私有 二、材料分析题　　（60分） 16、阅读下列材料： 材料一：“克已复礼（规范）为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”　　　　　——《论语》 材料二：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之……予为政焉用杀？子欲善而民善也。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《论语》 材料三：“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。”　　　　　　　　　　——《韩非子》 材料四：“在中国的王道，看上去虽然好像是和霸道相对立的东西，其实却是兄弟。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——鲁迅《关于中国的二、三事》 请回答： （１）据材料一并结合孔子所处的时代，指了孔子的政治倾向。孔子所说的“礼”的实质是什么？ （２）概括材料二、三在目的上的相同点和方式途径上的不同点 　　　(3)材料四说明了什么？ 17、阅读下列材料： 伯拉图提出，“知识”和“意见”是两个不同的范畴。他把一般人所谓的知识归结到“意见”范畴。“知识”只是哲学家才具有，它是对“理念”的把握，是对事物本质的认识，是永恒不变的真理。在他看来，哲学家的本质征是具有知识，但这不是一般意义上的知识。只有哲学家才达到了对国家理念的认识，知道理想国家应该怎样组织、怎样治理。根据专业分工的原则，治国是一门专门的知识，只有哲学家才真正掌握它，也只有他们才