第一单元 中国古代的思想与科技 单元检测5（岳麓必修三）.docVIP

第一单元 中国古代的思想与科技 单元检测 一.单项选择题（共计25小题，每小题2分，合计50分） 1.《南方日报》刊文称：“如何给这些孩子（外来工子女）一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张，这就是 A．有教无类 B．罢黜百家，独尊儒术 C．存天理，灭人欲 D．经世致用 2.老子是我国春秋时期杰出的思想家，下列有关他的叙述，正确的是 A．他最早把道家思想发展为道教 B．其政治主张是“无为而治”，是汉初黄老之学的源泉 C．他提出“天网恢恢，疏而不失”，倡导法治 D．他提出“天人感应”，主张顺其自然 3.老子和孔子的主张有一些相似之处，这主要是 A．用政治变革代替军事战争 B．用古代的治国方法或模式解决现实的问题 C．承认矛盾的存在但力求回避矛盾 D．在教育思想上都承认私学的重要意义 A．诸子并立、百家争鸣 B．以法为教、焚书坑儒 C．罢黜百家、独尊儒术 D．崇儒尚佛、兼收并蓄 5.电影《墨攻》讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事，据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料，下列介绍故事背景的资料违背史实的是 A.思想界出现了“百家争鸣”的局面 B.原先地位低的“士”阶层开始崛起 C.有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕 D.“学在官府”导致墨家不能办私学 6.先秦某思想家主张：“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下于治，合于善也。”这位思想家是 A．孟子 B．荀子 C．墨子 D．韩非子 7.“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了 A．孟子的“仁政”学说 B．韩非的变法革新主张 C．墨子的“兼爱”思想 D．庄子的“齐物”观点 8.董仲舒“一生最大的努力，是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统，所有的先秦学术在他手上成为一个综合体。”材料中的“不同学派”包括 ①儒家 ②法家 ③道家 ④兵家 ⑤阴阳家 A．①②③④ B．②③④⑤ C．①③④⑤ D．①②③⑤ 9.冯天瑜所著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述，“……董仲舒学说的 消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等 等劣根性，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大 A．“大一统” B．“罢黜百家，独尊儒术” C．“三纲五常” D．“天人感应” 10.“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐 宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育 A．鼓励儿童活泼机智 B．突出地方教育特色 C．注重儒家伦理道德 D．提倡父子教学相长 11.佛教在宋代对儒学的发展产生了一定的影响。不能为此提供佐证的有 A．宋代，佛教与儒学、道教三教合一，丰富了儒学体系，在此基础上，形成了程朱理学 B．宋朝的儒家学者除了研读传统的儒家经典著作，还从佛教中汲取智慧，形成了新儒学 C．宋代的理学不以儒家的礼治思想和伦理学说为核心 D．宋代佛教思想中的哲学和思辨色彩影响朱熹的思想 12.“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。”提出这一主张的中国古代思想家是 A． 董仲舒 B． 程颢 C． 朱熹 D． 王守仁 理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指 A．人心固有的是非善恶标准 B．圣人独有的是非道德标准 C．通过学习获得的良好知识 D．存在外部世界的规律 A．①④ B．②④ C．①②③ D．②③④ 16.现珍藏于西藏博物馆的明代“孔夫子讲学”唐卡是国家一级文物，它中央绣有孔子披袈裟讲学的形象，四周则是藏传佛教和儒学人物的绣像，画面生动有趣，人物形态逼真传神，是中国传统文化的艺术魂宝。 该唐卡反映的历史信息不包括