第二单元 西方人文精神的起源及其发展 单元检测（人教版必修3）8.docVIP

一、选择题 1．A.将人们从宗教迷信中解放出来 B.从神学的角度论证了人的自由和独立性 动摇了上帝在人们心中的地位 D.使君主和罗马教皇实现了权力上的平等 2．3．4．5．法国启蒙思想家狄德罗在《百科全书》中说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利……不是国家属于君主，而是君主属于国家。”材料体现的主张有 6．废常尚贤则乱，舍法任智则危 7．8．想左右天下的人，须先能左右自己9．10． Ａ.摆脱神的束缚 Ｂ.提出天赋人权 Ｃ.要求民主自由 Ｄ.肯定人的价值 11． A.伏尔泰 B. 孟德斯鸠 C.康德 D. 卢梭 12． A.杜会主义思想 B.启蒙思想 C.君主专制思想 D.民生主义思想 13．14．15． A．古希腊的殖民扩张 B．麦哲伦的环球航行 C．伏尔泰极力赞赏中国的儒家文化 D．鸦片战争的爆发 二、非选择题 16．阅读下列材料： 材料一 罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓“因行称义”是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃 欲、积功行善，诸如持斋、守员、安贫、乞食、忍让、施舍、服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。 材料二 马丁?路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 材料三 加尔文主张“信仰得救” 。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排。上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民 ”选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。 请回答： （1）据上述材料看，马丁路德和加尔文与罗马天主教会的主张有何不同？他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？ （2）概括宗教改革与社会变革的关系。 17．2011年1月山东潍坊市质检