第二单元　东西方的先哲 单元测试（人教版选修4）.docVIP

第二单元　东西方的先哲 单元测试（人教版选修4） （45分钟 100分） 一、选择题(本大题共10小题，每小题4分，共40分) 1.杨绛在其著作《走到人生边上——自问自答》中说“孔子出门必坐车”。孔子的这一行为最能体现儒家思想中的( ) A.礼 B.仁 C.中庸 D.德治 2.《论语》载，孔子曾说“中人以上，可以语上(深奥学问)也；中人以下，不可以语上也。”这表明他在教学方法上主张( ) A.启发诱导 B.学思结合 C.因材施教 D.温故知新 3.(2012·泰州高二检测)《孔子家语·观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。”对这段材料理解不正确的是( ) A.孔子认为要不要救助饥民，值得商榷 B.孔子将民生问题政治化 C.体现了孔子要首先依靠政府赈灾的思想 D.体现了孔子“仁”的思想 4.(2012·德州模拟)法国的启蒙思想家伏尔泰在《论孔子》中写道：“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”在伏尔泰和一大批思想家的推动下，“己所不欲，勿施于人”被写入《法兰西共和国宪法》。这从本质上说明 ( ) A.法国启蒙思想家和孔子思想一脉相承 B.中国传统儒家思想对法国大革命产生了根本性影响 C.法国大革命时期中法之间文化交流频繁 D.启蒙思想家借用孔子宣传资产阶级思想 5.柏拉图是古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，下列对柏拉图的思想主张说法错误的是( ) A.哲学上提出了唯心主义的理念论 B.现实世界是理念世界的反映 C.要实现理想国，必须由“哲学王”来统治 D.国家的目的是民主与自由 6.“理念”在古希腊文中的本义是“我们看到的东西”，柏拉图却认为“理念”不应该是人们“感觉之眼”看到的事物的外观，而应是人们的“灵魂之眼”即理智所看到的事物的真相和本质。唯有“理念”才是事物的“原型”。这种观点 ( ) A.正确地提示了事物的本质和规律 B.将“感觉之眼”看到的事物与“灵魂之眼”看到的事物统一起来 C.是一种本末倒置的唯心论观点 D.揭示了肉眼看不到的“精神世界”的存在 7.尽管已经过去了两千多年，人们还在热烈讨论亚里士多德这个人物，并且存在很大的意见分歧。这种讨论( ) A.在现代社会中已经毫无实际意义可言 B.说明人们仍对亚里士多德有浓厚兴趣 C.将历史人物引入各学科领域的研究中 D.证明亚里士多德在历史上的影响巨大 8.(2012·温州高二检测)亚里士多德说：“作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。”这句话表明亚里士多德( ) A.认为人要追求尽善尽美的境界 B.物质受精神世界形式的支配 C.真理高于一切的信念 D.认为友情和真理同等重要 9.下列关于亚里士多德评价正确的是( ) ①他的哲学认识是从批判苏格拉底的伦理道德问题开始的 ②最大的哲学贡献是创立了逻辑学 ③是逍遥学派的创立者 ④被称为“百科全书”式的学者 A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 10.柏拉图和亚里士多德作为古希腊重要的思想家，对后世的共同影响是( ) A.成为近代西方民主政治的重要理论来源 B.对后世哲学影响深远 C.设想的国家蓝图都具有一定的现实性 D.成为东西方文化交流的重要内容 二、非选择题(本大题共4小题，第11题14分，第12题14分，第13题16分，第14题16分，共60分) 11.某校甲、乙两个学习小组在学习“中国传统文化主流思想的演变”过程中展开讨论，形成了两种不同意见。以下是讨论中利用的两则材料。 材料一 孔子的学说也不过只是一家之言……代表不了中华文明”。……什么“君君，臣臣，父父，子子”；什么“温良恭俭让”；什么“克己复礼”，只有一个字：“礼”，而他的“礼”的核心就是统治者的“礼”……我们不可以随意否定一个历史人物，也不可随意拔高一个历史人物。 ——2011年1月14日 新华网博客 材料二 罢黜百家，独尊儒术，此后历代当权者都推崇儒术，奉为治国方略。……“仁”与“礼”是建立人类文明社会的基本要求，对任何时代任何制度都是适用的。……当此之际，儒学再次引人关注：“养心莫善于寡欲”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”……这些格言，耳熟能详又历久弥新，仿佛就是针对现实社会的某些弊端发出的。最近公布的“十二五”规划建议，在提高全民族文明素质方面汲取孔孟伦理原则，提出了更符合实际的建议：“提倡修身