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3.4 .5《秋水(节选)》共2课时教案(苏教版必修3)
教学目标:
1、了解庄子、墨子及他们的文章特色。
2、接受陌生文言文阅读,学会使用工具书,自己解决问题。
3、学会合作学习,相互探讨,共同解决问题
4、理解两篇文章的思想内容及表现出的哲理。
教学重难点:
1、了解庄子、墨子及他们的文章特色。
2、接受陌生文言文阅读,学会使用工具书,自己解决问题。
教时安排:2教时
第1教时
要点:重点解决第一篇。
过程:
一、导入(学习要求)
二、简介庄子及《庄子》著作特点。
庄子:战国时期宋国蒙人,大约与孟子同时而稍后,他继承并发展了老子的思想,为道家学派的重要人物,世称“老庄”。中学课文里,来自《庄子》的文章有《秋水》、《庖丁解牛》、《逍遥游》。庄子的文章常常表现出高度辨证的味,哲学的味,顺应的味,无为的味;当然他的相对主义常常也是被夸大的。
庄子思想比较复杂,基本上属于主观唯心主义;主张保身、全生、养亲、尽年。庄子的思辨的哲学智慧常常令人神往。代表作《庄子》,现存33篇。《庄子》散文是战国中最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆,不拘绳墨,变化无端,充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。庄子的文章喜欢形象地论述道理,有的用比喻说理,有的用类比说理,有的用寓言说理,有的用象征说理。
三、朗读课文两遍 注意读音:涘(sì) 渚(zhǔ) 伯(bó)
四、同学之间合作完成文本上的词句解释,完成后再翻译文章。
五、学生交流词句解释,老师给以修正
时至:按时令来到。
百川灌河:很多河道里的水都流注到黄河里。(注意“河”的专指性)
泾流:水流。
两涘渚崖之间,不辩牛马:两岸和沙洲之间,都分不清是牛是马。(“辩”同“辨”)
河伯:黄河之神。
尽在己:全都在自己这里。
北海:北面的大海。
东面:面向东。
旋其面目:转过脸来。
望洋向若:仰视对着北海。(注意“望洋”,不能解释成“望着海洋”;望洋兴叹:望洋,抬头向上看的样子。本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小,今多比喻要做一件事而力量不够,感到无可奈何。)
野语:俗话。
闻道百:懂得很多道理。
莫己若:没有人如自己的。(宾语前置)
少仲尼之闻:看轻孔子的学识。(“少”,意动用法)
轻伯夷之义:轻视伯夷的义道。(“轻”,意动用法)
今我睹子之难穷也:现在我看到你无边无际。
我长见笑于大方之家:我将长久地被懂得大道理的人耻笑了。
六、指名翻译并解说寓言含有的道理。
(秋天里山洪按照时令汹涌而至,众多大川的水流汇入黄河,河面宽阔波涛汹涌,两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜,认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去,来到北海边,面朝东边一望,看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔,面对着海神仰首慨叹道:“俗语有这样的说法,‘听到了上百条道理,便认为天下再没有谁能比得上自己’的,说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语,开始我不敢相信;如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际,我要不是因为来到你的门前,真可就危险了,我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。”)(道理:人的认识是有限的,只有开拓视野,才能增强我们的见识,只有站得高,才能看得远 ;决不能因为自己懂得一点就井底之蛙自高自大。)
七、小结:
《秋水》这篇课文虽然仅仅节选了《庄子·秋水》的第一自然段,但我们同样领略到了庄子散文的风行水上,自然成文,设喻巧妙,机趣横生的特点。不仅如此,还使我们深刻地认识到:人的认识是有限的,只有开拓视野,才能增强我们的见识,只有站得高,才能看得远 ;决不能因为自己懂得一点就井底之蛙自高自大。
第2教时
要点:重点解决第二篇。
过程:
一、简介墨子及其著作
墨子,战国初期伟大的思想家,墨家学派的创始人。姓墨名翟,生卒年不详。墨子作为先秦墨家的创始人,在中国哲学史上产生过重大影响。
墨子在上说下教中,言行颇多,但无亲笔著作。今存《墨子》一书中的《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇,都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。这是研究墨子思想的重要依据。墨子的学说思想主要包括以下几点:①兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱,“
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