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計畫一-1-3-9 高雄市政府教育局106年度十二年國民基本教育 精進國民中學及國民小學教學品質計畫 高雄市立明華國民中學辦理 【高雄市社會學習領域歷史教學讀書會】實施計畫 依據：教育部補助辦理十二年國民基本教育精進國民教學品質要點。2007年迄今，每年皆設定一主題，進行教師專業之培訓、對話與研討，各年度主題如下： 年度 主題 說明 2007 臺灣史 邀請大師們來談我們生根成長的地方，那不僅僅對臺灣史教學有幫助，也是最貼近自我生命的東西。 2008 城市文化與生活 透過五場專題講座，從各個城市主題，閱讀了世界的歷史。 2009 1.歷史教學 2.「女性」議題 1.歷史學科的教學策略及如何指導學生進行專題研究的教學設計； 2.針對「女性」議題，辦理相關專題講座，以增進歷史教師在女性議題上的多元視野。 2010 當代的族群想像 從人類學、歷史學、社會學、政治學或經濟學等不同的角度進行探討，提供教師們認知族群之現狀及其意識所可能產生之影響。 2011 比較文化與文化研究 全球化趨勢下人群交往活絡，不同的文化族群接觸頻繁，多元文化並存，認知其中之異同與發展，乃現今社會科教師現場教學必須具備之基礎系統知識。 2012 現代vs.傳統 全球化的今日，傳統文化與現代社會關係密切，了解「現代社會促新了傳統、傳統文化也創造了新現代」萬象舉目皆可見，體認歷史有延續不斷、乃是創新生命的活源。 2013 全球轉向下的歷史研究與教學（一） 八○年代以來「新文化史」取代「新史學」成為史學研究的主流，直到二十一世紀的今日，因著「全球轉向」的趨勢，歷史研究亦新異於以往，探討的主題、研究的對象、論述的範圍、說涉的面向等都有新轉向的變動，歷史教師應要能掌握此趨勢的發展。 2014 全球轉向下的歷史研究與教學（二） 本年度延續去年的主軸「全球轉向下的歷史研究與教學」規劃專題，使歷史教師能掌握此趨勢的發展，有效運用於現場的教學。此外，配合專題規劃適合的閱讀書籍，持續推動歷史教師專業成長的讀書會。 2015 全球化之後的區域連結與衝突 全球化發生了嗎？它對現代社會發展的意涵如何可能？全球化所指涉的主流論述和視野為何？相對的，為什麼在西雅圖WTO的大會上會有左派大規模的反全球化示威，而其所對立和凸顯的問題和議題為何？並且，這些爭論的視域對臺灣社會有何影響？或者就臺灣主體性的立場而言，它們具有何種捲入、辯證、自主發展的指標與批判意義？ 2016 歷史該如何學 「歷史」作為一門探究過去的學科，不只包含被研究出來的「知識」，「探究」所需要的思考和過程同樣構成歷史學重要的部分。所以，歷史教學不能只是傳授一套歷史事實，也必須讓學生理解這些事實的建立過程，從中培養學生歷史思考。 2017 臺灣日常生活史 學生在學習歷史的過程中無法貼近其日常生活，對學生而言，歷史只是一堆文字堆砌的學科。要如何拉近學生與歷史教學內容的鴻溝呢？日常生活史的探索，正是消弭鴻溝的重要途徑。 課程規劃 現今教科書的編寫總以政治史為主，學生在學習的過程中無法貼近其日常生活，歷史對學生而言，只是一堆文字堆砌的學科。但如何讓學生對歷史感興趣，找到可以解答自己好奇心的門徑，或者甚至能讓他們參與歷史景象的重建、 歷史意義的詮釋，這才是歷史教育應該要思考的方向。那如何拉近學生與歷史教學內容的鴻溝呢？日常生活史的探索，正是消弭鴻溝的重要途徑。 日常生活史學於20世紀70年代中期興起於德國和意大利。在意大利，日常生活史被稱為“微觀史學”。80年代初，日常生活史不僅在學術界受到關注，而且走出高等學府和研究機構，進入社會視野。日常生活史倡導“讓史學向歷來被忽視的人群敞開大門”、“在小人物群體中探尋歷史動因”。 日常生活史研究者關注社會大眾，日常生活史學家主張以“他者”立場，亦即站在歷史當事人的位置上，“設身處地地感覺和體會”。他們認為，研究歷史最重要的是理解，理解了古人也就理解了自己—這也是歷史學科第二層次「神入」的概念。 是故，高雄市歷史讀書會學術講座本年度將以「臺灣日常生活史」為主軸舉辦相關的專題，使歷史教師對當今歷史研究有所認識，甚至當對學界研究之成果具有基本的認知了解，才能培養二十一世紀具有適存與表現能力的臺灣學子。 此外，歷史教學要改變，必須要有豐富教學資源。去年的歷史共備課程工作坊凝聚了一群想要改變的歷史教師，大家一起研討英國教科書—Citizens’ Minds—The French Revolution，此教科書每個單元都依據其歷史主題的性質，著力於引領學生在認識特定歷史主題之時，也同時教導學生認識並演練某項特定歷史思維基本概念（例如：「歷史理解」、「歷史解釋」、「歷史記述」、「證據概念」、「神入」、「變遷」、「歷史意義」等）。 本年度為能落實歷史思維能力的教材設計，除了研讀