2015届《步步高，通用版》高考历史一轮复习配套题库：必修三+第一单元+第29课时+宋明理学和明清之际活跃的儒家思想.docVIP

第课时　 一、选择题 1．明代德清禅师曰：“为学有三要，所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师(　　) A．提倡儒、道、佛三教合一 B．认为儒、道、佛三教相互矛盾 C．主张以佛教改造中国传统文化 D．强调做学问要学习诸子百家典籍 解析关键本题考查学生的理解分析能力。材料的核心意思是做学问必须儒、道、佛三家兼学，缺一则偏。故A项符合题意。 答案　A 宋之前儒家重“人道”而道教则主张“人道”应向“天道”学习认为“道是世间万物之原”。基于此挑战宋代儒学(　　)提出“天人感应”学说 B．首倡“格物致知” 提出“理”为万物本原 D．充实了伦理纲常 解析关键信息是：“道是世间万物之原”而理学家提出“理”是万物的本原故选C项。 答案　C 3．最早强调“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙(一说‘即是真理’)”的是(　　) A．陆九渊 B．朱熹 C．王阳明 D．王夫之 解析“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”属于心学的内容，其代表人物是陆九渊和王阳明，按照题目“最早”的限定，本题选A。 答案　A 斯宾诺莎的法律思想是建立在人性论基础之上的。他认为社会之所以需要法律是为了约束人们使之听从理性的指导而人并不是生来就能听从理性指挥的因此法律是人类本性的需要。以下中国古代先贤的思想与之有相似之处的是(　　)朱熹 B．董仲舒 C．李贽 D．王夫之 解析　朱熹强调存天理灭人欲要求人们放弃私欲服从天理。从这个角度看与斯宾诺莎的思想有相同之处。(当然两者的阶级属性有质的区别) 答案　A 隆兴元年朱熹对宋孝宗进言：“陛下虽有生知之性高世之行而未尝随事以观理即理以应事。是以举措之间动涉疑贰听纳之际未免蔽欺平治之效所以未著。”下列观点与这一言论思想一致的是(　　)大学之 B．“存天理灭人欲” 自修则人不得以非理相加” 学者须先立志” 解析　A项“大学之道在乎格物以致其知”大意是：大学之道在于研究事物原理而获得知识与材料大意一致是正确选项。B项“存天理灭人欲”大意是：维护封建道德规范和等级秩序克制个人欲望。C项“自修则人不得以非理相加”是指：自己以君子的言行约束自己行君子之为则其他人就没有机会诋毁你。 D项指学者必须先立志。 答案　A 朱熹曰：“若是格物致知有所未尽便是知得这明德未分明。”王阳明说：“知善知恶是良知。”这可以认证二人都主张(　　)知行合一都产生于心 人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 心就是理心外无物 只有探究万物才能得到其中的“理” 解析　本题主要考查理学与心学的知识项和C项只是王阳明的观点项只是朱熹的观点。 B项表述符合两者共同观点故正确选项是B项。 答案　B 某老师在一堂历史课上强调：宋人张载“为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平”四句话就内容而言反映了宋代学者的远大抱负。请问老师判断的依据主要是(　　)为天地立心说明宋代学者以人为主体解释天理 为生民立命说明宋代市民崛起受到政府重视 为往圣继绝学说明宋代印刷术发达书籍流通 为万世开太平说明加强集权后社会和谐太平 解析　从题干材料可以看出宋代的理学强调的是关心社会、关心民生、关心国家社稷A项。 答案　A 明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇： 朝代 唐代 宋代 元代 明代 清代 数量 2人 5人 21人 710人 7 098人 这反映的实质问题是(　　)政府治国严谨 B．世风每况愈下 儒学地位衰落 D．理学摧残人性 解析　贞节牌坊唐宋较少可见唐宋对妇女的约束 答案　D 长期以来儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实强调“我为下下人说不为上上人说”。这说明李贽(　　)反对儒家的正统思想 B．倡导只为下下人说 批判地发展传统儒学 D．抨击君主专制制度 解析　从材料看儒学一直是少数士大夫垄断而李贽则认为普通百姓占据了人口的大多数一种思想学说要为大多数人服务被大多数人所拥有这既是对儒学被少数人垄断的批判也是对儒学的发扬光大。 答案　C “君子之为学以明道也以救世也。徒以诗文而已所谓雕虫篆刻亦何益哉！”与此文观点相符的是(　　) A孟子的“仁政” B．黄宗羲的“人民为主” 王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用” 解析　注意材料中的有效信息“君子之为学……以救世也”说明其主张为社会实际服务故D项符合题意。 答案　D “此等论调由今日观之固甚普通甚肤浅然在二百六七十年前真极大胆之创论也故顾炎武见之而叹谓‘三代之治可复’。尔后此梁启超、谭嗣同辈倡民权共和(　　)朱熹主张恢复三代制度 李贽与梁启超、谭嗣同主张民权共和 王阳明思想主观激进 黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础 解析　注意题干材料中的关键信息“