似水流年─说一种「伤逝」的词情.doc

國立臺灣大學開放式課程 《古典抒情文學》 第十講：似水流年 ─ 說一種「傷逝」的詞情 授課教師：國立灣大學中系 劉少雄 教室：校總區博雅館101室 時間：2013年5月7日(二) 上午10點20分~12點10分 一、如花美眷，似水流年─由《紅樓夢》黛玉聽曲談起 這裏林黛玉見寶玉去了，又聽見眾姊妹也不在房，自己悶悶的。正欲回房，剛走到梨香院牆角上，只聽牆內笛韻悠揚，歌聲婉轉。林黛玉便知是那十二個女孩子演習戲文呢。只是林黛玉素習不大喜看戲文，便不留心，只管往前走。偶然兩句吹到耳內，明明白白，一字不落，唱道是：「原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。」林黛玉聽了，倒也十分感慨纏綿，便止住步側耳細聽，又聽唱道是：「良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。」聽了這兩句，不覺點頭自嘆，心下自思道：「原來戲上也有好文章。可惜世人只知看戲，未必能領略這其中的趣味。」想畢，又後悔不該胡想，耽誤了聽曲子。又側耳時，只聽唱道：「則為你如花美眷，似水流年……」林黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。又聽道：「你在幽閨自憐」等句，亦發如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細嚼「如花美眷，似水流年」八個字的滋味。忽又想起前日見古人詩中有「水流花謝兩無情」之句，再詞中又有「流水落花春去也，天上人間」之句，又兼方才所見《西廂記》中「花落水流紅，閑愁萬種」之句，都一時想起來，湊聚在一處。仔細忖度，不覺心痛神痴，眼中落淚。(《紅樓夢》第二十三回「西廂記妙詞通戲語，牡丹亭艷曲警芳心」) 二、中國古典詩詞的時間意識 中國詩人的時間意識─中國詩人對時間特別敏感，他們往往透過詩詞去歌詠一種時光一去不復返的哀嘆，感受到時光如同流水一般。對於時間，中國詩人具有比一般人更耿耿於懷、更敏銳的感受，因此在中國詩歌裡不管是寫閨怨或是鄉愁，往往都寫出空間的景色，並且透過時序的變化，然後引導出人情。他們對季節非常敏感，常常在詩歌裡明顯點出了春秋代序甚至晨昏日月的時間，設色鋪敘，儘量渲染這樣的氛圍，深化了人們對時光的憂慮。感時傷逝，這是中國詩歌普遍關心的主題。到了宋詞，因為詞的文體特性，對於時光的感嘆就更加細緻、明顯、深刻。 〈離騷〉「汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。」 (汩音ㄩˋ，水流迅疾貌，喻年光如逝水。與，待。此言恐歲月不待人，故汲汲勤勉自修，若恐不及。) 阮籍〈詠懷〉：「孔聖臨長川，惜逝忽若浮。去者余不及，來者吾不留。」 沈佺期〈覽鏡〉：「恍忽夜川裏，蹉跎朝鏡前。紅顏與壯志，太息此流年。」 李白〈古風〉：「黃河走東溟，白日落西海。逝川與流光，飄忽不相待。」 李白〈將進酒〉：「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。」 岑參〈客舍悲秋〉：「人間流月如流水，客舍秋風今又起。」 戴叔倫〈酬盩厔耿少府湋見寄〉：「流年不盡人自老，外事無端心已空。」 獨孤及〈傷春贈遠〉：「去水流年日並馳，年光客思兩相隨。」 蕭微〈題少陵別墅〉：「人間歲月如流水，何事頻行此道中。」 李端〈贈康洽〉：「流年恍惚瞻西日，陳事蒼茫指南陌。」 杜牧〈將赴京留贈僧院〉：「空悲浮世雲無定，多感流年水不還。」 陸游〈送曾學士赴行在〉：「流年不貸人，俯仰遂成惜。」 三、宋詞裡的時光流逝之嘆 相對性的美感─詞體，含蓄委婉，最具女性的陰柔特性，宜於表達幽隱深微的情思。詞人所代表的是一種細膩、敏感的生命型態，追憶往事，流連光景，對於男女相思之情、風物年華之變化，多出之以輕靈細緻的筆觸，寫入哀感，賦以真情，最能動人心魂，予人隱約淒迷之感。詞的抒情特性，細察之，主要是以時空與人事對照為主軸，在男與女、情與景、今與昔、變與不變的對比安排下，緣於人間情愛之專注執著和對時光流逝的無窮感嘆，美人遲暮、春花易落、好夢頻驚、理想成空等種種情思遂變成詞的重要主題。而詞的體製，如樂律章節之重複節奏、文辭句法的平衡對稱，無疑更強化了詞的這種婉轉低回、留連反覆的情感質性。 寓悠悠情思於小小的天地中─詞體普遍運用近體詩的格律形式。律詩的「律」本有美學上的要求，要使詩歌的音聲達到一種平衡對稱之美─即透過平仄聲調的交錯對應，形成一種緊密的結構，有著明顯反覆、對比的特性。這樣的形式，兩兩相稱，相輔相成，自然產生一種迴盪往復的節奏，它的限制在於：人的情感必須套用、迎合這個規範。 詞，要配合音樂來傳唱。唐宋詞所配的樂調，乃是當時的流行音樂。(如果一種語言越接近音樂，就越方便記憶。因為，音樂節拍的規律性，使得情感有一個定向，而且樂音回環往復，令人不易忘懷。回憶，是詞的這種抒情文體的基調。試看當今流行歌曲的主題，多半是追憶前塵往事，感嘆愛情的不再、美夢的難成……，這