清华简《赤鹄之集汤之屋》相关问题散论.doc

清華簡湯與伊尹故事五篇的性質問題 王寧 （棗莊廣播電視臺） 清華簡一中的《尹至》、《尹誥》、清華簡三中的《赤鵠之集湯之屋》（“鵠”當作“鳩”，[1]此為便於討論，故從原書所釋。下簡稱《赤鵠》）、清華簡五《湯處于湯丘》（下簡稱《湯丘》）、《湯在啻門》（下簡稱《啻門》），是與伊尹有關的五篇古書，關於這五篇古書的性質，目前的看法是，《尹誥》又作《尹告》，即《尚書·商書》中的《咸有一德》；《尹至》即《書序》提到的《商書》之一的《疑至》，[2]《赤鵠》是一篇先秦的小說；[3]《湯丘》和《啻門》，目前看法是“不排除有可能為《伊尹》書的佚篇”，[4]那麼這兩篇古書就屬於先秦的道家類著作。 不過，這裡面的問題還是有進一步討論的餘地。首先是，所謂“諸子”的派別劃分實在漢代始有，先秦雖有諸子之說，但沒有這種派別嚴格劃分的觀念，所以說這些古書必定是屬於先秦的某個流派并不恰當。其次是，從這五篇書記述的時代背景和內容看，可能與《尚書》中的《商書》部分關係密切。 先秦時期《尚書》只稱《書》，而且各家所用的傳本不一，各篇的來源更是情況複雜，有前朝史官的實錄（如《周書》的大部分），有史官的追述或改作（如《商書》的大部分），也有戰國時代的最新創作（如《虞夏書》的大部分），自然也不能排除從各家的創作中擷取篇章的可能。 《漢書·藝文志》中著錄《伊尹》五十一篇，屬道家類；又有《伊尹說》二十七篇，屬小說家類。但是上面說