广东省2017年中考语文总复习 第二部分 阅读 第三章 文学名著阅读（附加题）课件.pptVIP

《童年》讲述的是阿廖沙三岁至十岁期间的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了十九世纪七八十年代俄国底层人民的生活状况。小说鲜明而生动地描绘出童年的阿廖沙性格的形成过程，同时也以沉重的笔调写出了旧生活的黑暗、扭曲和可怕。 　　阿廖沙三岁时就失去了父亲，母亲和外祖母把他带到外祖父家。从这时起，外祖母就成了他一生中最知心、最珍贵的人。外祖母无私的爱丰富了他的心灵，使他“充满了坚强的力量以应付困苦的生活”。 但在这个污浊的环境里，也还有另外一种人，另外一种生活。这里有乐观、淳朴的小茨冈，正直的老工人格里戈里。每逢节日的晚上，雅科夫弹着吉他，奏出动人心弦的曲调。外祖母跳起民间舞来，好像奇迹一般恢复了青春。这一切都使阿廖沙感到兴奋，欢乐和忧愁令人难解地交织在一起。在这些人里面，给阿廖沙影响最深的是外祖母。她为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。她知道很多优美的民间故事。她讲的都是怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的故事。她信仰的上帝也是可亲可爱、与人为善的。外祖父的上帝则相反，它不爱人，总是寻找人的罪恶，惩罚人。 阿廖沙的童年生活并没有局限在外祖父的家庭里，他还接受了外界的一些影响。外祖父迁居到卡那特街后，招了两个房客。一个是进步的知识分子，绰号叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一个优秀人物，在阿廖沙的心灵上留下了难以磨灭的印象；另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得，他的残忍和奴隶习气引起了阿廖沙的强烈反感。 　　母亲的变化使阿廖沙感到心情十分沉痛。母亲是在一天早晨突然回来的。开始，她热心教阿廖沙认字读诗，但由于生活的折磨，渐渐变得漫不经心，爱发脾气，愁眉不展。母亲再婚时，阿廖沙觉得心中“就像有样东西严严地合上，紧紧地关闭了”。他对周围的一切都失去了兴趣，竭力避开大人，想一个人单独生活。他这样度过了一个夏天之后，增强了对自己的信心。 （一）内容梗概 第十二部 《朝花夕拾》 （2016年考） 《朝花夕拾》记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。 《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 《阿长与〈山海经〉》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育之间的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 上述7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。 《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈