世说新语补充资料-及人中学.doc

世說新語補充資料 一、世說新語 《世說新語》是我國魏晉南北朝時期「志人小說」的代表作，由南朝宋劉義慶編撰。依內容可分為「德行」、「言語」、「政事」、「文學」等三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，從此可見筆記小說「隨手而記」的訴求及特性。 　　《世說新語》主要記述士人的生活和思想，及統治階級的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行，和上層社會的生活面貌，記載頗為豐富真實，這樣的描寫有助讀者了解當時士人所處的時代狀況及政治社會環境。 　 二、作者 劉義慶任江州刺史時，和門下文人雜採眾書編纂潤色而成。這部書記載了自漢魏至東晉的遺聞軼事。所記雖是片言數語，但內容非常豐富，廣泛地反映了這一時期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風氣。這部書對後世筆記小說的發展有著深遠的影響，而仿照此書體例而寫成的作品更不繼其數，在古小說中自成一體。書中不少故事，或成為後世戲曲小說的素材，或成為後世詩文常用的典故，在中國文學史上具有重要地位。 （筆記小說：雖名為小說，實皆零星記事，全無完整之結構。） 三、世說新語中的成語故事 1.難兄難弟：稱人兄弟才學品德均佳。 陳元方子長文有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決，咨於太丘．太丘曰：「元方難為兄，季方難為弟。」 【翻譯】陳元方的兒子長文，生來就有英略才氣，跟季方的兒子孝先，兩個堂兄弟，爭論起自己父親的功業與德行來；爭了半晌，仍是沒有結論，兩人於是到祖父太丘那裡請求裁斷。太丘看著他的兩個愛孫，各自舉說自己的父親有多好時，心中暗覺好笑，卻還是故作正經地說了：「論起我這兩個兒子的功德高下嘛，元方雖是哥哥，卻很難說是佔了上風；而季方雖是弟弟，也很難說是居於下風的。」 2.小時了了：指人在幼年時聰慧敏捷。 孔文舉年十歲，隨父到洛．時李元禮有盛名，為司隸校尉，詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通．文舉至門，謂吏曰：「我是李府君親．」既通，前坐．元禮問曰：「君與僕有何親？」對曰：「昔先君仲尼與君先人伯陽，有師資之尊，是僕與君奕世為通好也．」元禮及賓客莫不奇之．太中大夫陳韙後至，人以其語語之．韙曰：「小時了了，大未必佳！」文舉曰：「想君小時，必當了了！」韙大踧踖。 【翻譯】孔文舉（孔融，字文舉，孔子二十四世孫，為東漢末建安七子之一，是當時有名的儒者，後為曹操忌殺）十歲時，跟隨父親到洛陽，當時李元禮名滿天下，官位顯赫，已經高居司隸校尉的大位：凡是能到他家走動的人，都必須是才能高俊，聲名清妙，或是李元禮的內親外戚，才能得到守門人的通報。文舉年紀雖小，卻是藝高人膽大，決定一闖龍門，就來到李元禮家的門前，堂堂皇皇地對守門的人說：「我是李府君的親戚，有請通報。」守門的人雖看不起他是小娃兒，一聽他自稱是李元禮的親戚，也不敢怠慢，就將他引見到李元禮的面前。元禮一看是個從未謀過面的小孩，就問文舉說：「你和我有什麼親戚關係呢？」文舉當著許多賓客的面前，鎮定斯文地對元禮說：「從前我的先人孔子曾向您的先人老子伯陽先生請教過禮的事情，並尊伯陽為老師；就憑著這層關係，若說我和您算是幾十代的世交，也不為過啊！」元禮和賓客都不敢相信，這番引經據典的應對，是出自一個小娃兒之口。後來，太中大夫陳煒也進入大夥齊聚的廳堂，有人就把孔文舉方才的驚人之語說給他聽，沒想到器度狹小的陳煒竟吃起醋來，酸氣十足高聲地評論說：「小時候聰慧伶俐，長大後不一定有出息。」也合該陳煒倒楣，誰人不惹，惹到言語火力十足的孔文舉；孔文舉沒等他說完，馬上很調皮地回說：「照先生您這麼說，想必先生小時候很聰明的囉！」 3.吳牛喘月：比喻人見到曾受其害的類似事物而過分驚懼害怕。 滿奮畏風．在晉武帝坐，北窗作琉璃屏，實密似疏，奮有難色。帝笑之．奮答曰：「臣猶吳牛，見月而喘。」 【翻譯】滿奮（晉?滿奮，字武秋，今甘肅固原人，生性清平而有見識）生平最怕風吹。有一回坐在晉武帝的座席間，北窗前擺的是一座以琉璃作成的屏風，實質上是密不透風的，但因為質地的關係，看起來就像有疏漏通風的感覺，滿奮心裡老大不是滋味，蹩扭的表情便一直掛在臉上。晉武帝見到他這副怪模樣，就笑問是怎麼回事。滿奮不好意思地答說：「我就好像是生長在南方的牛一樣，平常被太陽曬怕了，連看到月亮都會上氣不接下氣，喘個不停。」 4.蒲柳之姿：比喻身體衰弱。 顧悅與簡文同年，而髮蚤白．簡文曰：「卿何以先白？」對曰：「蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質，經霜彌茂。」 【翻譯】顧悅（晉?顧悅，字君叔，今江蘇武進人）和簡文帝同年齡，可是頭髮卻很早就白了。簡文帝問說：「你的頭髮為什麼比我白得早呢？」顧悅謙虛地答說：「我的體質較差，就跟蒲柳沒兩樣，秋天一到就先凋落了；而您的身子骨硬朗，就跟松柏一樣，雖經過一年又一年寒冬霜雪的考驗，卻更顯得茂盛堅挺了。」 5.管中窺豹：比喻所見狹小，未