第二课论语选――子路曾皙冉有公西华侍坐.doc

第二課　論語選――子路曾皙冉有公西華侍坐 補充講義 壹、題解補充說明 一、論語簡介 (一)「論語」的名稱及涵義 　　東漢?班固的漢書?藝文志：「論語者，孔子應答弟子、時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之論語。」意謂：論語這部書，主要記載了孔子應答弟子及時人的談話。其中有的是當時的直接記錄，有的則是弟子們根據相互傳聞而記下的間接記錄。孔子逝世之後，弟子後學們便把這些紀錄彙集、編纂成書。「論」是「論纂」，「語」是「言語」，「論纂」孔子之「言語」，故稱論語，也就是「孔子語錄彙編」之意。 (二)「論語」的作者與成書時代 　　論語現存二十篇，四百八十多章，一萬二千七百多字左右，大部分是孔子的言論和行事，基本上都是孔子的學生記錄的。從章節尊稱孔子為「子」、「子曰」、「夫子」，可以證明決非孔子自己寫的；由此也可以推斷：這些章節最初記錄的時間，是在春秋末年孔子生前或死後不久。今人楊伯峻推定論語成書在戰國初期（大約在西元前四○○年左右），這個推論應是可信的。 (三)「論語」的內容和版本 　　現行本論語是以東漢?鄭玄?論語注為準的。在西漢?論語有三種抄本：魯論語二十篇；齊論語二十二篇；古論語二十一篇。其中魯論語和齊論語屬於今文，古論語屬古文。各本篇次、文字不盡相同，各有師承。西漢末，安昌侯?張禹，把魯論語、齊論語混合為一，篇次以魯論語為依據，稱為張侯論語。到東漢末，鄭玄又以張侯論語為底本，參照齊論語和古論語作論語注，遂為論語的定本。 論語篇章：1學而篇2為政篇3八佾篇4里仁篇5公冶長篇6雍也篇7述而篇8泰伯篇9子罕篇10鄉黨篇11先進篇12顏淵篇13子路篇14憲問篇15衛靈公篇16季氏篇17陽貨篇18微子篇19子張篇20堯曰篇 (四)「論語」的文學價值 　　論語是一部以記言為主的語錄，但具有一定的文學價值。在語言藝術方面，論語以當時通俗平易、明白曉暢的口頭語言為主，又吸收古代書面語言精粹洗鍊、典雅嚴謹的長處，其詞彙豐富、新鮮、生動、活潑，虛詞大量出現，句式靈活多變，舒展自如，長短不拘，有很強的表現力。尤其善於把深邃的哲理凝聚於具體的形象之中，使抽象的說理文字具有某種詩意。 　　另外論語記錄孔子言談，力求真實地反映出豐富複雜的感情。孔子對他所喜歡的學生，往往用詩一般的語言由衷地讚賞。如「賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉！回也。」 　　論語的文學價值還表現在人物個性描繪上。從論語中可以看出孔子的性格面貌，特別是他那誨人不倦、循循善誘的精神，對學生嚴肅認真、熱情誠懇的態度，處處使人感到如聞如見，可親可敬。 二、先秦儒家諸子散文的發展 　　大體上可以分成三個階段，一是春秋 戰國之際的論語，屬於簡短的語錄體散文，以記言為主，已初具說理文的規模。二是戰國中葉的孟子，此書是對話式的論辯文，文體還基本保留著語錄體的方式，不過其論辯鋪張揚厲，很具雄辯的說理性，和論語相比，已有較強的文學性。三是戰國末葉的荀子，荀子在書中講究論斷透闢，辭采繽紛，注意文章的構思和修辭，邏輯性強，可視為先秦議論散文的最高成就。 三、文體簡介—語錄體 　　語錄體的特點為：第一，文辭貼近口語，因而令人有親切之感；第二，所錄要言不煩，因而令人有精粹之感；第三，論語大多有感而發，不作無病呻吟，因而令人有真實之感。語錄體屬於散文發展史上的早期形態，對後代影響頗為深遠。在論語之後，孟子、墨子亦可見語錄之存。至於宋代?程顥、程頤的二程粹言、朱熹的朱子語類（語類：為分類彙輯的語錄），以及明、清的一些語錄體著作，都仿效論語文體。此外，論語語錄體對後世的影響，還及於世說新語之類的筆記、小說。 貳、作者補充說明 一、孔子生平? 孔子名丘，字仲尼，春秋魯國陬邑（今山東省曲阜市）人。生於魯襄公二十二年（西元前551年），卒於魯哀公十六年（西元前479年），享壽七十三歲。 ?　孔子祖先是宋國貴族，因宋國內亂而逃至魯國避禍，才成為魯國人。父親叔梁紇是魯國陬邑大夫，以勇力聞名。但在孔子三歲時父親去世，靠母親顏徵在勤勞工作以維生。稍長，孔子先後做過「委吏」（為貴族管理帳目），做過「乘田」（為貴族飼養牛羊）等工作。成年後的孔子回憶這段生活時，曾感慨地說：「吾少也賤，故多能鄙事。」 　　孔子十五歲時就立志向學，卻未能進入當時的學校「」與「序」，只能刻苦自學，向當時有知識有智慧的人請教學習，因此問禮於老子、訪樂於弘、學琴於師襄、及向子問鳥名官的緣由等。他又說「三人行必有我師，擇其善者而從之，其不善者而改之。」也說明他沒有固定的老師，至於其他的販夫走卒、隱士、狂人等，也莫不是虛心請教，擷取各種人的智慧知識來充實自己。 　　到孔子三十歲時已學業有成，卓然自立了，開始他的講學生涯，他是中國歷史上第一位平民興學的教育家。廣泛招收平民子