8第八课时 文献的目录(三)目录沿革——汉至魏晋目录学.ppt

第八课时 文献的目录（三） ——目录的分类（一） 甘泉江藩《经解入门卷五·有目录之学第三十二》 目录之学，由来久矣。礼记经解“温柔敦厚诗教也，疏通知远书教也，博广易良乐教也，洁净清微易教也，恭俭庄敬礼教也，属辞比事春秋教也；”此数语，已为目录之先河。而其后国史之作，则有经籍志艺文志之属，载著书者姓氏以及卷帙部数，班史而下，八代皆然。 《经解入门卷五·有目录之学第三十二》 至宋王尧臣等，有崇文总目，郑樵有艺文略，晁公武则有郡斋读书志，赵希弁则有读书志考异并附志，尤袤则有逐初堂书目，陈振孙则有直斋书录解题，马端临则有经籍考，王应麟则有汉艺文志考证；明杨士奇则有文渊阁书目，朱睦挈则有授经图：皆详加考订，不仅留其书之名目。 《经解入门卷五·有目录之学第三十二》 而国朝则有钦定天禄琳琅书目及四库全书提要，编校异同，参究得失，为古来诸　家书目所未及。至黄虞稷千顷堂书目，朱彝尊经义考，谢启昆小学考，又灿然大备，精核靡遗。盖目录者，本以定其书之优劣，开后学之先路，使人人知某书当读，某书不当读，则为学易而成功且倍矣。吾故尝语人曰：目录之学，读书入门之学也。（目录谓书籍之纲要，读书之门经，言“学”亦言重，生熟首次，止于学习之方式也。） 文献目录的分类起源 最早可追溯至殷商时期。春秋后期，孔子正式确立了一个专门收录经典文献的分类体系——六艺（《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》）。战国至秦代，人们在分类的认识和实践上逐渐向包罗各类文献的综合性分类法过渡。我国第一部成熟的书目分类法出现在西汉时期，其标志是刘向、刘歆父子《七略》的问世。 其后，我国古典目录分类大体经历了六分、四分、七分、四分等几个阶段，这里主要就六分与四分即《七略》和四部的分合变迁作简要介绍。 （一）《七略》的六分法： 西汉成帝和平三年（前26年），“以书颇散(sàn)亡，使谒者陈农求遗书于天下，诏光禄大夫刘向校(jiào)经传(zhuàn)，诸子，诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技。每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之。会向卒，哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业。歆于是总群书而奏其《七略》，故有《辑略》，有《六艺略》，有《诸子略》，有《诗赋略》，有《兵书略》，有《术数略》，有《方技略》。今删其要，以备篇籍。”（见教材190页） 《七略》分类法的基本结构： 全书七部分，包括总序（辑略）和六大类（六略），每类都有大序；六大类又分出三十八小类（种），其中三十三类有小序，“诗赋略”中五小类无序。小类下又有家（603家），家下列书13219卷。所有序皆收于“辑略”中，用于叙述学术源流。这种为每一类撰写小序的目录体例，为《七略》首创。全书虽分为七部分，但“辑略”是叙述学术源流的，所以实际登录书名的门类，只有六略。班固作《汉书·艺文志》，门类条例，完全依照《七略》。 《七略》类目体系 六艺略：易、书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学 诸子略：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家 诗赋略：屈原赋之属、陆贾赋之属、荀卿赋之属、杂赋、歌诗 兵书略：兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧 数术略：天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法 方技略：医经、经方、房中、神仙 《七略》分类法的主要特点： 1、将“六艺略”列于首位。 2、“诸子略”分诸子学派为九家，儒家为首。 3、“诗略赋”为有韵之文。 4、“兵书略”中，兵权谋主讲战略，兼三小类。 5、“数术略”杂有大量迷信内容。 6、“方技略”中，医经类收医药原理方面书籍。 章学诚认为《七略》类目划分基本思想是： 《七略》以兵书、方技、数术为三部，列于诸子之外者，诸子立言以明道，兵书、方技、数术皆守法以传艺，虚理实事，义不同科故也。至四部而皆列子类矣。”诸子为“明道”之“虚理”，兵书、方技、数术皆为“传艺”之“实事”。 《七略》的分类方法 1.依据学术性质； 2.同类书籍约略依时代先后为次； 3.书少不成一类者附入性质相近之类； 4.学术性质相同者再依思想的派别或体裁的歧异分类； 5.一书可入二类者，互见于二类； 6.一书中有一篇可入他类者，得裁篇别出； 7.摘抄叙录纲要； 8.但列书目而无篇目等等。 《七略》类目划分存在问题 《诸子略》以思想系统分；《六艺略》以古书对象分；《诗赋略》以体裁分；《兵书略》以作用分；《数术略》以职业分；《方技略》则以体裁作用分。 所用标准，很不一致。另外，个别分类之间，也有重叠或割裂现象。 虽有小疵，但无伤于大体 《汉书·艺文志》 汉班固撰。简称“汉志”，一卷。《汉书?艺文志》为《汉书》十志之一，专记西汉一代藏书之盛。其所著录之书分为六略、三十八种，五百九十六家，一万三千二百六十九卷。 《汉书·艺文志》分类体系： 一、六艺略：易