从荷马时期分析奥德赛女性角色的社会地位.doc

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从荷马时期分析奥德赛女性角色的社会地位

國立花蓮女中第九屆語文資優班專題研究成果 從荷馬時期分析《奧德賽》女性角色的社會地位 作者:陳聖心 饒文媛 諮詢教授:許甄倚 指導老師:王雅玲 中 華 民 國 一 百 零 二 年 五 月 目錄 第一章、前言 第一節. 動機 第二節. 研究方法和目的 第二章、正文 第一節. 簡述《奧德賽》 第二節. 古希臘社會背景與女性地位 第三節. 其中女性角色之分析 第四節. 各階級女性分類 第五節. 對照 第三章、結論 第四章、參考資料 第一章、前言 第一節. 動機 在西洋文學概論課程中,筆者開始接觸西元前十二到八世紀希臘黑暗時代(亦為英雄時代)的口傳文學,以及尤具代表性的人物——吟唱詩人荷馬(Homer)。荷馬,約西元前八百年前的古希臘吟唱詩人,自古以來就是一位傳說性的人物。古希臘時期遺留下的兩部珍貴史詩:《伊里亞德》(Iliad)和《奧德賽》(Odyssey)據推測就是出自其口,經歷幾百年或口述或文字的流傳,再由後人整理成冊,各分為二十四卷。描寫西元前十二世紀的特洛伊戰爭(Troy War)及戰後英雄們的故事。 《伊里亞德》(Iliad)可說是《奧德賽》的前傳,描述了長達十年特洛伊戰爭的前因後果。另一篇史詩《奧德賽》(Odyssey)故事是以主角奧德修斯(Odysseus)自述的方式帶出其返鄉十年的波折歷程,英勇事蹟刻畫生動。兩者不同的是《伊里亞德》是描寫特洛伊圍城十年間發生在幾星期內的事,重點放在戰爭最後幾天,主題在於希臘傳奇英雄阿基里斯之怒(Achilles’Wrath);而《奧德賽》則是寫出特洛伊戰爭後的和平,以及奧德修斯浩劫餘生後返回故鄉的歷程。 筆者發現在故事中主角奧德修斯在長達十年波折的返鄉旅程受到女性---無論是女妖、女神還是他在故鄉的妻子---的影響極大,幾乎可說是處處被女性角色支配的地位。因此,筆者想要探討史詩記載及當時現實社會,女性地位差異的原因為何,並進一步分析荷馬時期(12th~8th B.C.)希臘女性的社會地位。 第二節. 研究方法和目的 透過參考歷史、社會、文學等書籍,以及文獻資料,比對荷馬史詩記載內容,分析兩者之間的差異,期盼能藉此確定古希臘女性的社會地位。 第二章、正文 第一節. 簡述《奧德賽》   希臘聯軍圍攻特洛伊期間,奧德修斯(Odysseus)英勇善戰,足智多謀,屢建奇功。因他所獻的木馬計,裡應外合使希臘軍隊得以攻破特洛伊城(Troy),結束長達十年的特洛伊戰爭。在率領同伴從特洛伊回國途中,因刺瞎獨目巨人波呂斐摩斯(Polyphemus),得罪了其父海神波塞頓(Poseidon),從此屢遭波塞頓的阻撓,歷盡各種艱辛、危難;但所幸他憑藉著智慧女神雅典娜(Athena)的幫助,戰勝女妖克爾柯(Circe),克服海妖塞倫(The Sirens)三姐妹美妙但致命歌聲的誘惑,穿過海怪斯庫拉(Scylla)和卡律布狄斯(Charybdis)的居地,擺脫女神卡呂普索(Calypso)的七年挽留,最後於第十年僥倖一人回到故土依色迦(Ithaca),同兒子特勒馬科斯(Telemachus)聯合殺死糾纏他妻子潘妮洛普(Penelope)且揮霍他的家財的求婚者,全家團圓。 第二節. 古希臘社會背景與女性地位  1.世系的轉變 從筆者所參考的諸多資料中可以發現,在這個社會進入文明之前,被稱之為「蒙昧的社會」。而在最原始的部落型態中,是以母系世系為主,其特徵有二:一、氏族內禁止通婚,如此一來,子女與其身分不明的父親便屬於不同氏族。二、財產和身份在世族內世襲,於是子女便不能夠繼承其父親的財產和身份。另外婦女在大家庭中佔有多數優勢,所以能夠鞏固其勢力。 然而史學家恩斯特.寇秋斯對女性世系有如下的評論:「把我們所討論的這種風俗習慣理解為對女性的尊重,那是錯誤的,這無寧說是根源於原始社會的狀態…。?,他認為最早的社會型態之所以是由母系下傳,是由於專偶制(下有詳細介紹)尚未建立,以及父親的身分無法證明所導致。而女性世系為何會轉變為男性世系呢?這就牽涉到了自古至今人們極重視的「財產」的問題。當婚姻制度漸漸發展成為專偶制,其過程中,家庭型態由大而小,女性與其氏族成員被分離開來,而隨著一夫一妻制度的出現,父親的身份也逐漸明確,便造就了女性勢力的減弱和舊有制度規範的崩塌。 舊有的繼承制排除子女繼承其父親遺產的權利,而將之分配給和父親同氏族的親屬,所以當父親的身分日益確定,子女爲自己爭取財產繼承權,這就成為了世系轉變的一大動力。「隨著財產的大量積蓄並具有永久性,

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