印度历史文化的发展-玄奘大学.docVIP

印度歷史文化發展 真理大學宗教系助理教授 林煌洲博士 一、印度歷史文化特性 古代中國稱印度為「天竺」、「身毒」，古波斯及阿拉伯稱印度為「興度」(Hindu)，西方稱印度為 ‘India’，但其實古代印度自稱其國家為「婆羅多」(Bharata)。現今的印度為獨立後的印度共和國，領土僅佔南亞次大陸的一部分，但古代印度版圖不僅涵蓋南亞次大陸，甚至包括中亞、阿富汗、伊朗的一部分。本文所稱的印度是指在近代獨立之前涵蓋南亞次大陸具有地理及歷史意義的印度，也可說是泛指南亞的印度文化圈。 一般而言，歷史的變遷雖影響印度文明及文化的內容及發展，但印度文化的特性及體質先天上主要則是受到地理因素所左右。印度歷史文化始自史前時代綿延至今，既古老且悠久，是世界四大古文明之一，具有如下特徵：(一)、多元且一致：印度並非由單一種族，而是由多種族所構成，因此表現出複雜且多樣的文化特性，但同時卻具有共通的一致性，如衣食住行各地雖有不同但都具有一致的行為準則及規範。 (二)、區域文化色彩濃厚：印度各地豐富且多元的種族及歷史文化，以及約百分之八十的村鎮比例，造成地區文化意識及認同感重於所謂國家觀念或中央政府。北印度與南印度固然不同，印度各省文化也自有不同，而這又與豐富多變的印度地理環境有關。(三)、亂世多而治世少：始自史前印度河(Indus)文明至今的印度，歷史上紛亂不已，由雅利安人(Aryan)進入印度開始，外族不斷陸續進入印度。中世紀以前，外族多由陸路進入西北印度，而中世紀以後多由印度西海岸進入印度。印度歷史發展由西而東再南向發展至印度半島，真正統一的朝代只有四個，依序如下：佛教的孔雀(Maurya)王朝、印度教的笈多(Gupta)王朝、伊斯蘭教的莫兀兒(Mughal)王朝、基督教的英印(British India)帝國。即便現今印度共和國也非領土統一的國家。(四)、精神文明：自古以來，印度不重視歷史而重視思想，因此，宗教及哲學思想蓬勃發展而成為印度文化的主要核心內容及成就，如印度教、佛教(Buddhism)、耆那教(Jainism)，對世界文明史具有極大貢獻。(五)、吠檀多(Vedanta)與印度教道統：雖然哲學及宗教學派思想論爭不斷，但終於融合成為一致的印度宗教哲學思想，而以吠陀(Vedas)與印度教(Hinduism)作為印度文化的精神內涵及正統。(六)、不斷同化與融合：印度可稱為真正的民族大鎔爐，奧族(Australoids)、荼盧維第人(Dravdians)、雅利安人、希臘人、中亞民族如塞種(Sakas)、大月支的貴霜(Kusanas)、波斯人、匈奴、阿拉伯人、蒙古人、土耳其人(突厥)、葡萄牙人、荷蘭人、法國人、英國人等都在歷史上先後進入印度，為印度開創多樣的文明並豐富印度文化的內容。我們甚至可說除了史前新石器時代的奧族可能是印度本土民族之外，其他民族或種族幾乎都是外來的。他們彼此經由衝突、學習、吸收、調和、同化而融合成所謂印度文化。 此外，由於長期歷史文化的發展及近現代西方文化進入印度，也造成印度各地普遍呈現不均衡的現象，尤其在社會、經濟方面，因而也成為現今所見印度文化的另一項特徵。總的來說，印度文化的認識雖不能離開歷史，但由外在的條件而言，地理環境更重於歷史；而由內在的內涵而言，宗教、哲學與社會三者融合成為一體的印度心靈及生活才是印度文化的主要內容。 二、史前印度河文明 早在雅利安人進入印度之前，印度河流域就已存在一個高度發達的史前文明，它被稱為「印度河文明」(Indus Civilization)或「印度河谷文明」。在印度與巴基斯坦分別各自建國之後，雖然該文明大部分歸屬巴基斯坦，但印度方面仍陸續發掘出一些新遺址。印度河文明年代約為西元前2500—1500年，興盛期約為2300B.C.-1800B.C.，換言之，當雅利安人約於1500年進入印度時，印度河文明已經衰落甚至可能已經滅亡。印度河文明是金石併用時代，同時使用新石器與銅器，是目前所知印度最早的城市文明。印度河文明分布範圍遼闊，以印度河為中心，東西廣約1600公里，南北長約1400公里，共約300個以上的大小遺址，其中多數是村落。由於哈拉巴(Harappa)與摩罕吉達羅(Mohenjo-daro)這兩大城市遺址各位於印度河上游及下游，且是該文明的重心，因而成為印度河文明的主要代表；同時，也因該文明最早發現於哈拉巴，因此，印度河文明又稱為「哈拉巴文明」。 印度河文明遺跡分布地區大致有四：下游的信德(Sind)地區以摩罕吉達羅為代表、旁遮普(Punjab)至拉迦斯坦(Rajasthan)北部地區以哈拉巴為代表、古迦拉特(Gujarat)地區、伊朗高原東部的俾路支斯坦(Baluchistan)一帶。綜觀印度河文明各城市遺址，我們得知印度河文明具有以下幾項特色：(一)、