《诗经》中思念诗.pptVIP

果臝，栝楼也。伊威，委黍也。蟏蛸，长踦也。町畽，鹿迹也。熠燿，燐也。燐，萤火也。 笺云：此五物者，家无人则然，令人感思。 《释草》云：“果臝之实括楼。”李巡曰：“括楼子名也。”孙炎曰：“齐人谓之天瓜。《本草》云‘括楼，叶如瓜叶，形两两拒值，蔓延，青黑色，六月华，七月实，如瓜瓣’，是也。”“ 伊威，委黍”，“蟏蛸，长踦”，《释虫》文。舍人曰：“伊威名委黍。蟏蛸名长踦。”郭璞曰：“旧说伊威，鼠妇之别名；长踦，小蜘蛛长脚者，俗呼为喜子。”《说文》云：“委黍，鼠妇也。”陆机《疏》云“伊威，一名委黍，一名鼠妇，在壁根下瓮底土中生，似白鱼者”，是也。蟏蛸，长踦，一名长脚。荆州河内人谓之喜母。此虫来著人衣，当有亲客至，有喜也，幽州人谓之亲客，亦如蜘蛛为罗网居之，是也 室中久无人，故有此五物，是不足可畏，乃可为忧思。 垤，螘冢也。将阴雨，则穴处先知之矣。鹳好水，长鸣而喜也。笺云：鹳，水鸟也，将阴雨则鸣。行者於阴雨尤苦，妇念之则叹於室也。穹，穷。窒，塞。洒，洒。埽，拚也。穹窒，鼠穴也。而我君子行役，述其日月，今且至矣。言妇望也。 严粲说：“天将阴雨，鹳性好水，长鸣于丘垤之上，亦道间遇雨所见也。此时想其妇在家必念行人而悲叹，且曰今当洒扫其室，穷塞鼠穴，我征夫将至矣。望我之归也。聿者，将遂之辞，实未至也。” 笺云：此又言妇人思其君子之居处。专专如瓜之系缀焉。瓜之瓣有苦者，以喻其心苦也。烝，尘。栗，析也。言君子又久见使析薪，於事尤苦也。古者声栗、裂同也。 笺云：仓庚仲春而鸣，嫁取之候也。熠燿其羽，羽鲜明也。归士始行之时，新合昏礼，今还，故极序其情以乐之。 黄白曰皇。骝白曰驳。笺云：之子于归，谓始嫁时也。皇驳其马，车服盛也。 笺云：嘉，善也。其新来时甚善，至今则久矣，不知其如何也。又极序其情乐而戏之。 郑以仓庚为记时，言归士之妻，於仓庚于飞熠燿其羽之时，而是子往归嫁。其新孔嘉，谓本初日其新来之时则甚善。不见已三年，今其久矣，不知今日如之何。序其自东来归，未到家之时，言以戏乐之。 正义曰：《释器》云：“妇人之袆谓之缡。缡，緌也。”孙炎曰：“袆，帨巾也。”郭璞曰：“即今之香缨也。袆邪交络带系於体，因名为袆。緌，系也。此女子既嫁之所著，示系属於人。义见《礼记》。《诗》云‘亲结其缡’，谓母送女，重结其所系著以申解之。说者以袆为帨巾，失之也。”“母戒女礼，施衿结帨”，《士昏礼》文。彼注云：“帨，佩巾也。”不解衿之形象。《内则》云：“妇事舅姑，衿缨綦屦。”注云：“衿犹结也。妇人有衿缨，示有系属也。”然则衿谓缨也。衿先不在身，故言施。帨则先以佩讫，故结之而已。传引结帨证此结缡，则如孙炎之说，亦以缡为帨巾，其意异於郭也。《内则》云：“男女未冠笄者，总角衿缨皆佩容臭。”郭以缡为香缨，云“义见《礼记》”，谓此也。案《昏礼》言结帨，此言结缡，则缡当是帨，非香缨也。且未冠笄者佩容臭，又不是示系属也，郭言非矣。数从一而至於十，则数之小成，举九与十，言其多威仪也。○笺“女嫁”至“之多”。 钱钟书说 “二句写征人心口自语：‘当年新婚，爱好甚挚，久睽言旋，不识旧情未变否？’乃虑其妇阔别爱移，身疏而心亦遐，不复敦夙好，正所谓‘近乡情更怯耳’。” 郑玄 ，一向以为他释《礼》释得好，解《诗》则少一点儿诗心，但于《东山》却是例外 。不仅释义准确，而且颇解风情 。 贺贻孙说：“此从新婚时春鸟和媚及马色之良、结縭之诚、仪文之盛铺张，点缀而已。诗语极热闹，而诗情最闲冷，其妙趣全在‘其旧如之何’五字。‘如之何’者，欣慕赞叹，无可形容之词也。盖常人之情旧不如新，然别离重逢新不如故。诗人似以‘其新孔嘉’句挑起下句，其实以‘其旧如之何’点动上句，此古人笔端活泼处也。”“‘孔嘉’二字从上文‘皇驳其马’三句说来，此句不言乐，乐处在‘如之何’三字想出，妙甚。” 《东山》一诗通过一位久戍不归的征人，写出了战争给人带来的不尽伤感。整首诗都是在心理活动流程中展示的，人物内心层次很丰富，可谓悲喜交加。诗人展示内心用的是回溯法，写到了家乡的荒凉，写到了妻子的心理，写到了新婚时的欢喜，一波三折，把征人对家乡、对亲人的思念一点点的剥离出来。又以小见大，表达了反战的主题，和对和平宁静生活的向往。 尤其是它的第三节通过对妻子心理行为的揣摩，明写妻子思念丈夫，暗写丈夫思念妻子，一明一暗层层交织，把夫妻间恩爱之情尽情展示。但色彩却是悲情的，惟其如此方得愈见其悲。千百年后，唐代大诗人杜甫在逃难途中，写下了千古传唱的《月夜》其手法便是借鉴了《东山》。 《月夜》杜甫 今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干。 学习动物精神 11、机智应变的猴子：工作的流程有时往往是一成不变的，新人的优势在于不了解既有的做法，而能创造出新的创意与点子。一味 地接受工作的