永春一中高二年月考历史科试卷.docVIP

永春一中高二年月考历史科试卷（2014.10） 时间：90分钟 满分：100分 命题：黄瑞珍 审核：黄文钦 一、选择题（25题，共50分） 1．梁启超曾这样这样评价孔子：“吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子，教主感化力所及，限于信徒。举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也。”这主要反映了（ ） A．儒家学说博大精深，内涵丰富 B．儒家思想融入中华民族的价值观念 C．儒家学说与皇权结合而政治化 D．儒家对维护国家统一与稳定的作用 2．孔子说过，我们不可能和鸟兽同居共处，除了和人打交道外，还能和什么打交道呢?如果天下太平，我又何必去改变它呢? 这主要说明孔子(　　) ①主张以“仁”为核心 ②积极入世的人生态度 ③主张变法革新 ④有强烈的使命感 A．①②③④ B．①③④ C．①③ D．②④ 3．荀子说:“今人之性恶，必将待圣人之治，礼义之化，然后皆出于治，合于善也。”据此，你认为荀子(　　) ①主张“性恶论” ②重视礼制 ③强调教化 ④主张礼法并施 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．①②③④ 4．某思想家认为：“威势之可以禁暴，而厚德之不足以止乱。”下列言论中，与该思想属于同一学派的是(　　) A．“巧者劳而智者忧,无能者无所求” B．“夫万民之从利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也” C．“权者,君之所独制也,人主失守则危” D．“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身” 5．《管子·心术》载：事督乎法，法出乎权，权出乎道，道与德无间，德出乎人。该材料 A．表明了法与德的基本矛盾 B．奠定了法家学派的理论基础 C．强调了“人治”的治国理念 D．反映了儒家“德治”的思想 6．如图是一幅“光盘”行动的宣传画,下列人物会对该画大力宣传的是(　　) A．老子 B．孔子 C．荀子 D．墨子 7．孟子说：“得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是(　　) A．主张民贵君轻 B．维护统治秩序 C．强调层层分封 D．体现以德治民 8．孟子说：“君有大过则谏,反覆之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒说:“惟天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张(　　) A．否认绝对服从专制君主 B．强调对君主暴政的制约 C．修改了儒家君臣关系理念 D．适应了争霸战争的需要 9．有史学家认为:汉武帝时,儒学家开始使儒学走上了宗教化的道路,成为“儒教”。“儒家内部出现了第一个神学家”。这种观点认为(　　) A．汉武帝发展完善了儒家思想 B．汉代经学神秘化趋势明显 C．董仲舒彻底否定了先秦儒学 D．汉代儒学家重视考据、训诂 10．儒家学说在秦朝遭到沉重打击,在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比,经过董仲舒改造之后的汉代儒学(　　) A．坚决排斥了阴阳五行之说 B．从批判时政转变为维护现实统治 C．提出了“为政以德”的观点 D．吸收了佛教和道教的思想精华 11．理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任和历史使命的文化性格。下列选项中,不能体现这一点的是(　 ) A．“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平” B．“人生自古谁无死,留取丹心照汗青” C．“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲” D．“天下兴亡,匹夫有责” 12．朱熹在《白鹿洞书院揭示》中明确把“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”列为五教之目,并解释说“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览,为词章,以钓声名,取利禄而已也。”以下对此表述正确的是(　　) A．针对学生提出了为人处世的标准 B．重视学生的伦理道德的培养 C．要求学员做学问与做人并重 D．反映南宋政府对封建道德的重视 13．《论语·颜渊》记载:“颜渊问仁,子曰:‘克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。’”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为(　　) A．“人伦者,天理也” B．“存天理,灭人欲” C．“宇宙便是吾心,吾心即是真理” D．“心外无物”“心外无理” 14．《元史》以前的列女传,可以说是优秀女性的集成。