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社會倫理與個人的抉擇 －就《史記》與《漢書》史上的「自殺」析論 蕭雁方 建國科技大學 講師  摘要 史記與漢書同為中國四史之一，前者為中國第一部通史，後者為首部斷代史，歷來研究者皆從其文學或思想來綜論或分敘，筆者則想從另一方向來解讀這二部史書，漢潮是確立儒家獨尊的的朝代，「禮」不僅代表典章朝儀，亦規範人的生活態度，儒家思想自漢孝武帝採董仲舒之言獨尊儒術，設立五經博士，隨著政治、經濟各方面的穩定，儒家思想隨時代而愈深化士大夫的心靈，本文即試圖由史書中記載「禮」對士大夫行為規範，而來驗證儒家在漢代已經成為最重要的思想，甚至影響之後有所謂「忠臣」、「義夫」、「節婦」、「殉國」等等的行為。歷來史記與漢書一直是被相提並論，不論是政治立場或文章風格或是體制上，但是卻是一直沒有一個由一同一特殊事件的紀錄中，來相應對照出二者確實的不同處。由閱讀史記與漢書中，筆者發現，在漢代有超乎其他朝代的「自殺」紀錄，不論是服藥或投環或刎劍等等，漢朝皇帝似乎不願將犯罪的公親大臣直接殺死，而是施加壓力，逼他們自裁，若是單一皇帝如此，可說是他個人風格，但若整個朝代普遍如此，那背後應是有一價值的評斷，作為此行為依據的準則。 關鍵詞 ：史記 、漢書、自殺、司馬遷、班固  Abstract Sh-Ji（史記）and Han-Su（漢書）are same the part