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《史記》與《漢書》之比較 歷史的長城 何謂正史？ 正史的意義有二: 一為紀、傳、志俱全的史書 自《史記》與《漢書》創立紀傳體以後，凡用紀、傳、志俱的，皆可列入正史 二為歷代朝廷規定的 清代紀曉嵐在《四庫全書總目提。正史類敘》說:「正史之名，見於《隋志》……蓋正史體尊、義與經配。非縣諸令典，莫敢私增，所由與裨官記異也。」只要歷代朝廷規定，不一定要紀、傳、志俱全。如《三國志》。 寫作動機 司馬遷父親司馬談，重視孔子撰述《春秋》的精神，整理和論述上代歷史。司馬談雖有意繼續編訂《春秋》以後的史事，然而他卻無緣參與當世盛事—封禪大典，因而「發憤而卒」。他死前將遺志囑託兒子司馬遷說︰「今一接千歲之統，封泰山，而余不行，是命也夫！余死，汝必為太史，無忘吾所欲論著矣……」司馬遷說︰「小子不敏，請悉論先人所次舊聞。」由此可見司馬遷及秉承父親的遺志完成史著。而《史記》以「封禪書」為其八書之一，即見其秉先父之意。另一方面，班彪為《史記》著作《後傳》未成，便已去世。班固對父親的《後傳》「所續前史未詳」、「所撰未盡一家」的缺憾，深感不安，便決心以西漢為斷限，著作《漢書》。可見司馬遷與班固撰述的動機皆為繼承父業。此外，《太史公自序》云︰「漢以來，至明天子，獲符瑞，建封禪，改正朔。……主上明聖而德不載，滅功臣世家賢大夫之不述，墮先人所言，罪莫大焉。」可見史馬遷撰《史記》，亦有頌揚大漢盛德之意。而班固先世婕妤