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一、选择题(每小题2.5分,共50分)
1.孔子主张,“邦有道则仕,无道则隐”,“道不同不相为谋”。这说明他( )
①收徒讲学是有条件的 ②鼓励学生参与政治活动 ③提倡忠君但不主张愚忠 ④主张教育的目的是培养具有某种技能的专门人才
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
2.教育部长周济在解读十七大报告时强调“儒学等一些传统的好的方面,以爱国主义为核心的民族教育,用社会主义荣辱观来引领风尚,也是德育教育中的很重要的部分。”儒家思想中在当今仍有继承和发扬价值的是( )
①“仁”的学说 ②“己所不欲,勿施于人” ③“视天下为一家,中国犹一人” ④“父为子纲”“夫为妻纲”
A.①③④ B.①②③④ C.①②③ D.①②④
3.西汉宣帝年间发生一次日食时,宣帝即刻下诏说:“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张( )
A.罢黜百家,独尊儒术 B.大一统
C.天人感应 D.无为而治
4.中国古代的封建思想对妇女有“三从”“四德”的要求,“三从”是指“未嫁从父,即嫁从夫,夫死随子”,“四德”指“妇德(品德)、妇言(辞令)、妇容(仪态)、妇功(手艺)”。且中国古代对妇女也有“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁块木头抱着走”之说,这些思想从本质上反映了中国古代( )
A.妇女一定要德才兼备 B.妇女地位低下
C.封建思想对人的束缚 D.妇女没有人身自由
5.朱熹是理学的集大成者,他认为仁者必然无私无畏,大智大勇,襟怀磊落,仁民爱物。其仁者境界与佛老境界的最大不同在于( )
A.强调获得精神方面的自足 B.宣扬追求来世的幸福
C.强调要有强烈社会责任心 D.宣扬追求自由的生活
6.在参观中国某一古代思想家的纪念馆时,在大厅内有一副对联:反躬践实,穷理致知,传二程而分流;讲学授徒,著书立说,配十哲之永馨。由此判断这位思想家是( )
A.王阳明 B.程颢 C.朱熹 D.董仲舒
7.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,称赞武则天是杰出的女政治家,赞颂商鞅、吴起等改革家,肯定封建社会揭竿起义的农民,反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽( )
A.提倡拜金主义,发展工商实业 B.主张以“法治”代替“人治”
C.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教 D.倡导“经世致用”思想
8.“角色——有偿家教,任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民,目的——参与政府的民主政治”,符合上述说法的哲学家是( )
A.普罗泰格拉 B.苏格拉底 C.孔子 D.墨子
9.司马迁:“欲以究天人之际,通古今之变。”“究天人之际”意思是追求认识天和人的关系,这是思想家们永恒的追求,尤其是古代史上的几位著名思想家,他们表现得更为突出。下面关于他们的说法错误的是( )
A.普罗泰格拉——以人为研究对象
B.苏格拉底——关注的是世间万物的发展规律
C.柏拉图——关注的焦点是人
D.亚里士多德——认为人是最高级的
10.
观察下面一幅反映16世纪社会状况的漫画,漫画中央是一架天平,天平右端重重地向下倾斜,里面装着《圣经》,旁边站着教士,天平左端站的是教皇、红衣主教等,他们被高高抬起,对此理解最为准确的是( )
A.当时新教的力量已远远大于天主教
B.该漫画全面否定基督教
C.该漫画宣扬《圣经》精神
D.该漫画否定教皇的权威和教会的作用
11.1791年,在伏尔泰逝世13年后,伏尔泰的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。迁葬之日,10万人为他送葬,伫立街头迎送的人更是多达60多万人。他被巴黎人民如此景仰和爱戴的主要原因是( )
①他发展了洛克的分权学说,明确提出三权分立学说 ②他是法国启蒙运动的领袖,影响深远 ③他坚决否定王权,倡导“社会契约”论和“人民主权”说 ④他对理性作了更彻底的哲学探讨
A.② B.①② C.②④ D.③④
12.《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计
类别 数学 天文历法气象 地学 化学 农学 机械 水利 轻工 兵器 项数 22 25 25 9 25 7 7 8 8 造成上述情况的根本原因是( )
A.自然经济 B.儒家民本思想 C.手工业发达 D.重农抑商政策
13.中国古典文学领域群星灿烂,成就辉煌,不同时期的文学形式都具有鲜明的时代特征。其中( )
①《离骚》奠定了中国文学现实主义传统的基础 ②西汉的赋反映了当时社会物质生活和精神生活的丰富多彩 ③唐代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期 ④明清小说反映了广大农民的文化心理需求
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
14.余秋雨说:“汉字是第一项中华文明
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