人的意识与性别意识的双重失落.docVIP

人的意识与性别意识的双重失落 　　赵树理的小说《锻炼锻炼》发表之后，学界对其审美意蕴与形象塑造的评价一直存在着争议，二十世纪九十年代“民间”视角的引入拓宽了文本的研究空间，但现代人性话语与性别话语的相对阙失在一定程度上影响了相关研究的深化。重读《锻炼锻炼》这篇小说，我们不难发现，作品对落后群众思想改造问题的理解上流露出简单化的倾向，对落后妇女人格尊严的尊重让位于强制性的思想改造，阶级意识的凸显与人性意识的淡化矛盾地交织在一起，人性意识与性别意识的失落二者并行不悖。如果说“小腿疼”“吃不饱”不参加集体劳动触犯了新生政权的政治秩序，那么，她们不守妇道的表现则是对整个男权秩序的颠覆与破坏，因此，乡村社会的男性皆表示出对她们的不满，且借助政治法律的手段以维护整个乡村男权社会的整体利益。 　　在中国20世纪50-70年代的文学创作中，受时代主流话语的影响，对人性丰富复杂内涵的理解趋于单一，政治意识逐渐凸显而文化色彩相对淡化，人与人之间的社会关系慢慢演变成以阶级关系为主导的政治关系，而超越这种关系之外的其他关系皆受到排斥从而失去其存在的合法性，形成阶级意识的高扬与人的意识失落的格局。在《锻炼锻炼》中，争先社为完成生产劳动任务，社领导积极动员妇女参加集体劳动，围绕现实问题的解决，关注人物性格的社主任王聚海与改造妇女落后思想的副社长杨小四之间构成矛盾对立，最后以杨小四对落后妇女惩罚受到肯定而告终，由此可见，在对落后妇女的思想教育上，人格尊严的尊重让位于强制性的思想改造，阶级意识的凸显与人性意识的失落矛盾地交织在一起。 　　赵树理坦言自己创作《锻炼锻炼》主要是批判中农干部的“和事佬”思想，而代表这种思想的人物则是社主任王聚海，仔细阅读文本，我们在叙述者所批判的主人公身上发现了其精神性格的积极品格。人们说他“是个会和稀泥的人”，“好研究每个人的‘性格’，主张按性格用人”，小说主旨无疑是批评他的人情世故，“主张‘和事不表理’只求得‘了事’就算”“不懂得有些坏性格一定得改造过来”，但社主任对不同性格人的区别对待表明其对人性差异的尊重，而非把每个人都看作是纯粹阶级的符号，这在某种程度上也暗示出这种性格在人际关系处理方面的正面作用，一方面，小说叙述王聚海在土改运动中立场坚定、斗争地主坚持原则，同时又说他“作各种动员工作都还有点办法”而并非仅靠老资格连任社主任。在争先社妇女劳动积极性的调动问题上，他提出了两条建议，一是对现有劳动定额的调整，以经济利益刺激人的积极性，杨小四主张自由拾花的举措本身也反过来证明社员对物质利益的重视，对获得合理报酬的期望；另一个建议是“只要摸得着人的‘性格’，什么‘性格’的人都能动员出来”，从某种意义上说，王聚海的这种基于对个人性格差异性尊重的工作方式体现的是以人为本的现代理念与人文关怀，承认每一个具体人的特殊性，显示出对个体人的思想、情感、精神丰富性复杂性的认识，尊重每个人的独立人格，而非一味批评大家“自私自利”的资本主义思想。但是在崇尚尊卑贵贱长幼的乡村社会，人们重视的是人的身份和等级，而非个人独立的精神人格，很少有人站在对方的立场去考虑问题。人们习惯于命令服从式的管理，而对那种以平等的立场、立足于个体本位、激发人的潜能、满足人的尊严的工作方法不习惯，当然，这种情感的亲和力、凝聚力是建立在对人思想性格研究的基础之上，结果反倒被支书批评为对落后势力的庇护与纵容，支书看重的是对方能否助推工作任务的完成，而非人本立场上对人的潜能的发掘与人格的尊重。 　　尊重个体人格的社主任王聚海受到批评与无视人的尊严的副主任杨小四受到肯定是一个问题的两个方面，弘扬阶级斗争主旋律与对独立人格的忽视二者密切相连。落后妇女“小腿疼”“吃不饱”因影响了争先社的政治荣誉，副主任杨小四等人为维护集体利益，利用一切政治资源，蛮横地改造落后妇女，把社员的落后思想改造成社会主义的先进思想。首先是借助大字报的政治威力，给批评对象造成一种舆论压力，从心理上形成一种高压的态势，通过丑化落后人物使其在群众中孤立。“大字报原本是群众批评干部的民主工具，但在小说中却颠倒了过来；副主任杨小四利用大字报公开批评”两位女社员，本来这两位女性在乡村的口碑就不好，现在叙述者将其落后行为以大字报的形式揭露出来，无疑给其带来了很大的心理恐慌，“吃不饱”“这几天心里一直跳，生怕有人给她贴大字报”，可见“吃不饱”也有被人尊重的渴望，不愿意成为他人评头论足的对象，她听到别人念她的大字报，“气得直哆嗦”，如果不是自己势单力薄，当场就会骂起来，以此维护自己的荣誉和自尊。“小腿疼”知道自己出现在大字报上之后，立即找到写大字报的杨小四说理去，“我不是要打你，我是要问问你政府规定过叫你骂人没有。”杨小四这种公开暴露个人丑行的做法显然有违“骂人不揭短”的民间伦理，正是由于杨小四从精神人格上对落