土话里飘逸的海韵.docVIP

土话里飘逸的海韵 　　千百年的历史造就了岛上林林总总的方言――在我们岛上，将方言称作土话。土话就一直如波浪那般不断衍生、传承，每一个岛上人所说的话里，不时夹着海岛所特有的土话，令人倍感亲切。然而，一些土话至今也渐行渐远，尤其是现在的年轻一代，对一些土话可谓闻所未闻。而土话里所蕴含的本意，所引申出来的含义，更是少有人所晓。作为海岛上人们随口所讲的土话，其实有许多的内涵，不泛趣味、典故、寓意，直观又生动，自是少不了或浓或淡的海岛气息，飘逸出一缕缕的海韵。 　　就撷取几句。 　　1、阿里岸 　　即哪里。是个问句。 　　“侬来勒阿里岸（你在哪里）？”“介多日子呒没看到侬，到阿里岸去嘞（这么多日子没看到你，到哪里去啦）？”“东西放在阿里岸？” 　　“阿里”表示哪里，一听还可明白。可是，为何要带个“岸”字？ 　　岸就在海边。海岛的四周哪里不是岸？不论岛大岛小，不论身置岛上何处，最远的莫不是岸边。离了岸，便是海。海浩瀚，只有渔民才能离岸下海。岛上除了渔民，还有晒盐的、耕种的、做杂活的，他们的眼里，岸边是最远的地方――再到哪里去，也不会脱离岸边。 　　岸边就是海，海造就了岸。 　　岸，或陡峭，或平缓；或是山脚，刻满一棱棱的线条，老黄的、褐色的、浅黄的，交叉横延；或是礁石，大大小小，高高低低，裸露着满面的洞孔，像麻皮一般，沉浸在波浪之中，一副不动声色的模样；或是沙滩，在海湾划上一道弧状，金黄抑或青绿，疏软抑或硬实，经受潮涨潮落的洗礼；或是滩涂，那样的灰不溜秋，布满了无数的小洞，蟛元蟹、沙蟹、和尚蟹和海瓜子、泥螺、蛤蜊等就在上面尽情戏闹，像是它们的温床一般。 　　岸，在人们眼里，更在人们心里。 　　岸给了岛上人生活的去处，心情的安放，也让许多人站在岸边，望洋兴叹。 　　一个声音在问我：侬在阿里岸？我说，我就在岸边，遥望对岸。 　　2、旺汛头 　　最早听到“旺汛头”的是在渔村，可是，如今渔村里也很少能听到这句土话。 　　旺，表达的是生产旺季；汛，即是渔汛。旺汛头，便是旺季到来的阶段，自然是生产最忙的时候。旺汛头时，人们正忙着生产呢。 　　早先的舟山渔场及周边海域，年年拥有自然形成的渔汛，比如，正月以后的小黄鱼汛，初夏时节的大黄鱼汛、鳓鱼汛，下半年的带鱼汛、蟹汛等。汛期一到，渔船便扬帆出海。从木帆船到机帆船，再到铁壳船，大小船只都经历过旺汛头的时候。 　　那时，洋地上渔船云集，桅帆林立，好一派壮观。就在家门前的岱衢洋上，大黄鱼汛一到，浙江的渔船不用说，上海的、福建的、江苏的渔船也纷至沓来，多达万把艘。夜晚降落时，船上的渔灯辉煌一片，映在海中，波澜耀光，灿然生辉，像是海也掀起了热闹的场面。久而久之，形成了“衢港渔灯”的美景。如此众多的渔船汇聚一起，可想而知，当时的大黄鱼是何其之多。渔民们撒网、拉网，还要处理捕获上来的鱼货，不都处于旺汛头？这样的旺汛头，也造就了海边渔镇的兴盛，呈现繁荣的“横街鱼市”，名闻遐迩。 　　旺汛头，也更多地反映了渔汛的旺发。渔汛的旺发，才铸就了“旺汛头”一语的来历。 　　可是，现在很少听到旺汛头这样的土话了。 　　渔船的增多，渔民老大的滥捕乱捕，甚至赶尽杀绝般的捕捞，导致近海渔业资源的严重衰退。野生的大黄鱼绝迹了似的，家门前的渔场早已难以见到渔船云集的情景，像“衢港渔灯”“横街鱼市”这样以早先渔业繁荣为铺垫而构筑起来的景点，也就灰飞烟灭，湮没在渔场的空落之中，成为人们的一种记忆。 　　又哪来旺汛头？ 　　旺汛头，旺汛头。我喃喃自语，不由叹息。多怀念那旺汛头的岁月。 　　3、闷舱黄鱼 　　想一想这样的场景： 　　在制冰的时代还未出现时，农历四五月份的天气已开始热闷闷。一艘艘的木帆船撑着篷帆，将海里的大黄鱼一网网地捕获上来。这样的大黄鱼，最早由渔船装进舱里，满载而归。后来出现了专门用来运销的冰鲜船，渔民就在洋地上将捕获的大黄鱼过鲜给渔商，运到上海、宁波等地。不论是渔船还是冰鲜船，都依仗风力行驶，有时风向不顺，不免耽误时间。而原本鲜活的大黄鱼闷在密封的船舱里，待到达目的地卸鱼时，揭开舱板，所见的大黄鱼依旧金黄一片，还闪着亮光，实际上，鱼肉却已开始变腐，散发阵阵臭气。 　　就成为“闷舱黄鱼”。 　　有时，我们遇上外表看上去挺不错，脑子里却一窍不通的人，便称其为“闷舱黄鱼”。更多的时候，将“闷舱黄鱼”用在那些长得漂亮而谈吐很俗的女人身上。她们就像闷舱黄鱼，看上去金光闪闪，肉身上却呈现腐臭的症状。 　　自然，现在已不存在闷舱黄鱼的情景。大黄鱼已几乎找不到踪影，哪还有“闷舱”？冰鲜船更是越造越发达，在船上不仅可制冰，而且还能对鱼货进行加工。闷舱的情状已一去不复返。 　　许是人们对大黄鱼的印象记忆犹新，许是闷舱黄鱼的说法体现了人们对所比喻的人的鄙视程度较深，闷舱黄鱼的土话便常常还