女性主义视野下的《倾城之恋》.doc

女性主义视野下的《倾城之恋》 　　摘 要：张爱玲作为中国现代文学史上举足轻重的女作家，其独特的叙事风格及艺术感染力为她赢得了独特的地位。《倾城之恋》作为其代表作品，近年来研究成果十分丰硕。本文试图从女性主义视角来解读《倾城之恋》，以此来了解女性文本的特色。 　　关键词：女性主义；倾城之恋；张爱玲 　　作者简介：沈君丽（1991.2-），女，汉族，安徽安庆人，硕士，主要从事现代作家研究。 　　[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A 　　[文章编号]：1002-2139（2016）-23-0-02 　　随着女性主义研究的发展，近年来张氏小说研究者有很多从女性主义角度来着手，其研究成果颇多。综合看来，主要研究内容集中在这几大方面：探讨文本文本与女性主义的关系，将文本人物与张爱玲经历相联系等。本文试图从《倾城之恋》“丑恶男性”角色的塑造、女人之间的相互倾轧、流苏的“出走”与“回归”来分析，以此探究本文作为女性文本的特色。 　　一、“丑恶男性”角色的塑造 　　在传统文本中，男子形象多是翩翩佳公子及热血英雄汉，虽然偶有“丑恶男性”形象的出现，但文本的最终目的仍是为了突出故事主人公的高大勇猛。而在《倾城之恋》这个文本中，我们会发现男性基本没有以光彩的形象示人，这在文本书写中可谓是颠覆。在文中流苏的兄长――三爷有些见利忘义、恬不知耻。在听闻妹妹的前夫过世后，极力怂恿流苏重回夫家守寡，一心只想着甩掉流苏这个包袱，没有考虑妹妹的幸福。而当流苏质问你们用光了我的钱就不怕我多心时，三爷狗急跳墙，没有半分情义可言，直接跟流苏撕破脸皮“我不提钱，你倒提起钱来！”显然在三爷眼中，钱比情要重要得多。四爷虽然出场并未发声，但在徐太太给白公馆的人来报信流苏前夫去世这件事后，他跟三爷同时看向流苏，此时无声胜有声。之后大家为流苏替前夫守孝出谋划策时，他虽并未发表任何看法，但实际他是一个冷冷的旁观者，也在给流苏施加压力。当四奶奶对流苏咒骂时，他并未有任何的劝阻之意，典型的昏庸懦弱之辈。接着借流苏母亲之口说出“你四哥不争气，狂嫖滥赌”，四爷的窝囊形象瞬间跃然纸上。同时作为文本中的主人公范柳原形象也并没有很好，外人眼中他是放浪形骸，吃喝玩乐样样精通，可谓典型的花花公子形象。之后在与宝络的相亲中，他的这些罪名相当于一一坐实。而他在香港与流苏相处的过程中，还与印尼公主打得火热，花心男形象非常鲜明。从以上的分析我们可以看出，这些无论是封建遗老还是洋场阔少，虽然各自的文化背景不同，身世各异，但他们的共性都是薄情寡义重利，这些“丑恶男性”的塑造，一方面显示着父权黄金时代的一去不复返，另一方面也透露了女性作家贬低男性人物的潜在创作意识。 　　二、女人之间的相互倾轧 　　俗语有云“三个女人一台戏”，在张爱玲的文本中，女人在就扮演着非常重要的角色，因而女人之家的勾心斗角就不可避免。在《倾城之恋》中，由于“父亲”角色的缺席，流苏的母亲顺理成章地成了白家的大家长。虽然她年事已高，但在家中有着绝对的发言权。但她在女儿受到委屈时，并没有说几句体己话，而是一味的避重就轻，甚至还预备将流苏重新推回原来的火坑。“天下没有不散的筵席，你跟着我，总不是长久之计。倒是回去是正经，领个孩子过活，熬个十几年，总有你出头之日。[1]”在流苏母亲的眼里，女儿的长久之计就是忍气吞声，依靠照顾领养的孩子成人来获得幸福。这种有违人本主义思想，罔顾女儿真实幸福的行为，实在是愧对舐犊情深这个词。三奶奶、四奶奶这两个人物是旧中国典型的八卦毒舌女，其中四奶奶尤甚。在三爷跟流苏翻脸时，她见缝插针，落井下石，“天生的扫帚星”这话不仅毫无礼仪可言，对人的诅咒实在是太过厉害，毒舌功力令人汗颜。而三奶奶也不是善茬，只不过跟四奶奶两个，一个唱红脸，一个唱白脸。宝络与范柳原相亲那晚的所有信息都是通过三奶奶的嘴传递出去。而当后来徐太太说姓姜的跟流苏无缘，三奶奶跟四奶奶知道这个信息后，“使了个眼色，撇着嘴笑了一笑”这笑意味深长，是对流苏破坏宝络亲事却也坏了自己姻缘的嘲讽。当然这个文本中不仅仅只有女人们对流苏的倾轧，流苏在女人的戏台上也扮演着倾轧者的角色。通过文本我们会发现，流苏对宝络之间，一直有场无烟的战争在进行。宝络那晚之所以拖着流苏去相亲，一方面是因为知道了四奶奶的阴谋，在汽车承载量有限的情况下，四奶奶的女儿就惨遭淘汰；另一方面也是因为流苏是一个离过婚的姐姐，离婚的女人在当时的社会环境中来说，基本不具备竞争力。但是她没想到的是就是流苏这个姐姐抢尽了她的风头。若说那晚流苏第一次跟柳原跳舞是礼仪的话，那后来的第二、第三次就是有意为之。我们通过流苏从舞场回来后的内心独白可以看出来“今天的事，她不是有意的，但是无论如何，她给了他们一点颜色看看。他们以为她这一辈子已经完了么？早哩！[2]”流苏也不是善茬，她这不仅是向整