探析美国华裔文学作品中东方主义视角的成因及消解.docVIP

探析美国华裔文学作品中东方主义视角的成因及消解 　　摘 要：华裔文学，作为美国文学当中不可或缺的一部分，不仅吸引了众多普通的美国读者，也在学术界获得了广泛的关注。因为美国华裔作家的血统原因，他们在作品中大量描写中国文化的同时也不可避免地会受到美国文化的影响，因而往往会带有“东方主义”的视角。在后殖民主义理论之中，赛义德的研究尤为重要，该理论揭示了西方的重构和控制在文化上所表达出来的一种霸权。在“东方主义”视角之下，东方代表着愚昧、滞后、专制，西方代表着开化、先进、文明。在美国主流社会之中，美国华裔文学比较受欢迎的类型，大致有以下几种：美国华裔族群中代表中国文化的老一辈与代表美国文化的新一辈之间的融合与战争、重构美国华裔过往、唐人街以及以单身人士为案例的美国华裔族群的生活情况等。美国华裔学者以“东方主义”视角创作故事，满足了西方读者的好奇心，逢迎了西方社会对中国的成见，同时也在某种程度上促进了美国华裔文学的传播与发展。在美国主流社会中，美国华裔作家所构建的华人形象，有着十分重要的作用。在中国政治经济地位不断提升的当下，让西方读者详细并全方位地了解华人，打破片面的、被异化的华人形象，为愈多的读者提供一个重新认识华人的机会显得尤为重要。 　　关键词：美国华裔文学 文化 东方主义 美国主流社会 　　近年来，中国经济政治地位在国际上大幅度提升，使得美国华裔文学在美国学术界成为一支颇受欢迎的生力军。美国华裔作家由于血统的原因，在作品创作方面容易遭受东方、西方两方面的文化影响，但是由于各位作家的经历不同、家庭不同以及所处社会不同等，美国华裔作家在对待东西方文化时，表现出了不同的态度。从赛义德东方主义理论下的视角来解读美国华裔文学，既可看到一些美国华裔作家对待东方主义所表现出来的附和、亲近，也可以看到另外一些美国华裔作家对东方主义片面性叙述的不满以及抗争。 　　一、代表着偏见与歧视的东方主义 　　最为世人所熟知的东方主义理论由赛义德在1978年出版的《东方主义》一书中提出并进行了详细的阐述。后来的研究者在此基础上，进一步将东方主义划分为两个阶段即老“东方主义”阶段和新“东方主义”阶段，其中新“东方主义”是指在第二次世界大战之后，在经济全球化大背景之下，通过学术会议、大众传媒以及文化交流等方式，西方社会对东方进行的新一轮殖民战略。在新“东方主义”之下，美国是话语的控制者和制造者，美国文学作品为新“东方主义”提供了传播渠道。 　　新“东方主义”提倡者认为，应当充分、详细了解东方人，只有了解认识了东方，便可控制东方，这就是提倡者所谓的对东方最有效的殖民战略。在这种认识之下，东方成为西方的审视对象、研究对象，被剥夺了话语权利。赛义德的理论表明，在认识东方方面，西方带有种族偏见：在西方主流社会的眼中，东方代表着愚昧、滞后、专制，西方则代表着开化、先进、文明。在西方控制话语权力的情况之下，东方成为一个被剥削的“他者”。集西方主流意识所创造的荒诞、原始、落后于一身的“东方主义”，从开始之日，就以危险的身份存在于西方的投影之中，在西方国家之中也鲜明地刻印上了印记。 　　一直以来，由于中国经济落后，自然而然在国际上没有太多的话语权，进而被西方剥夺话语权，成为一个消极、被动、懦弱的东方形象；而西方，尤其是美国，通过话语霸权，在美国文学及影视剧作品之中，总是刻画出带有偏见的、片面性的华人形象，以此来增强美国种族的优越感以及话语霸权地位。 　　近些年来，由于经济实力的提升、政治影响力的增强，中国与美国有了更多更为紧密的接触，美国文学之中的华人形象，在政治上成为一颗棋子。随着两国关系的逐渐改变，这一形象发生了重大的变化。然而，无法否认的是，在西方国家，尤其是美国，华人似乎难以摆脱片面化且具有偏见的形象和标签，所谓的“他者”形象在美国影视剧以及文学作品之中依然存在。在此状况之下，从赛义德“东方主义”视角解读美国华裔文学，将为愈多的读者提供一个重新认识华人的机会，并为东西方文化交流提供更加有效的参考。 　　二、美国华裔文学中东方主义视角的成因分析 　　在东方主义视角下，西方一直是优异于、完善于东方社会的所在，在政治、经济、文化等诸多方面都是如此。在西方主流社会的眼中，东方人常常被异化，被片面化，被偏见化，进而营造出一种令人不安的氛围，即不安定因素之中，必定就有东方人。东方民族是令人悲哀的种族，他们代表着被制约、愚昧、荒诞、滞后、放纵、封闭性的民族，这是赛义德东方主义视角下对东方人的特征的总结。而这些所谓的东方特征，在部分美国华裔女作家的作品里，经常能被看见，甚至成为她们的创作特色。 　　通过对这些女性华裔作家成长背景的了解以及对其作品的研读，可以得出这样的结论，她们在其作品中所表现出来的东方主义视角有着深刻的内在原因。首先，这些华裔作家虽然有