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湘夫人教案概要
湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求,是否寄托着屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝? 湘君在无可奈何情况下的“逍遥容与”,是否融进了屈原在人生偃蹇路途中的宽解自慰? 《九歌》中大多数诗篇都包含有神与神或人与神相恋的情节。这些恋爱,在诗中又都呈现会合无缘、彷徨怅惘的状态,透出对生命的执着追求,和追求不得的忧伤怀疑。这里面也许包含着屈原自己人生失路、孤独凄凉的心情。 —— 章培恒、骆玉明主编《中国文学史》 社会人生中,一切执著追求而始终虚幻难得的种种现实境况,一切由虽执著追求却始终虚幻难得所引发的忧愁、懊恼、惆怅、失望,似乎都可以在这里得到同构感应和精神寄托。 这首诗细腻地表现了湘君对湘夫人由企盼,到幻觉,到失望的凄楚情感历程。 那些来自水中的香花香草满溢着纸卷,杜若、辛夷、荷、芷……让读者环绕在香氛和灵异构成的神秘奇异的世界里。 《湘夫人》就是这样浸透在满怀的香气里。湘君和湘夫人的形象,也因此显示出高洁优美来。 主题思想 九歌·湘君 屈原 君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲?美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波,使江水兮安流!望夫君兮未来,吹参差兮谁思? 驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。薜荔柏佤兮蕙绸,荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。 桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。 朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。鸟次兮屋上,水周兮堂下。捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。采芳兮杜若,将以遗兮下女。时不可兮再得,聊逍遥兮容与。 有人说屈原在《湘夫人》中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的爱情悲剧实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映参见“相关链接”中王、刘勰语。你同意这一说法吗试查找有关资料用“以意逆志知人论世”的欣赏方法阐述你的理由。 同意。屈原是伟大的爱国者他有崇高的理想。为实现理想他苦苦追求尽管饱受打击还是坚持不懈九死而未悔。他的忧愤深广富于悲剧精神。这一切都体现在《湘夫人》中。这首诗写到湘君为追求理想和爱情是多么执著多么痴情一再遭到挫折却决不退缩。但在失望多于希望情况下又透露出来不可抑制的、惆怅、焦虑之情。这一切不正折射出屈原的身世悲剧吗 比兴是《诗经》等民歌体作品常用的艺术手法此诗中也用了一些即景兴的问句如“鸟何萃兮中罾何为兮木上”“何食兮庭中蛟何为兮水裔”这些问句和主人公要表达的爱情是什么关系 【明确】这些问句都是用自然现象的错位、颠倒比喻诗中主人公的爱情不顺利愿望得不到实现。 、这首诗具有鲜明的楚国地方特色 全诗所描写的对象和运用的语言都是楚化了的具有鲜明的楚国地方特色。诸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鸟、白玉等自然界的山水、动物、植物和矿物更有那楚地的民情风俗、神话传说、特有的浪漫色彩、宗教气氛等无不具有楚地的鲜明特色。诗中所构想的房屋建筑、陈设布置极富特色都是立足于楚地的天然环境、社会风尚和文化心理结构这个土壤上的否则是不可能作此构想的。 语言上也有楚化的特点。楚辞中使用了大量的方言俗语《湘夫人》也不例外如“搴”动词、“袂”、“褋”名词等。最突出的是“兮”字的大量运 用——全诗每句都有一个“兮”字。这个语气词相当于今天所说的“啊”字。它的作用就在于调整音节加大语意、语气的转折、跳跃增强语言的表现力。《湘夫人》以方言为主兼有五七言。句式变化灵活。这种“骚体”诗是继《诗经》后新出现的自由诗在我国古代诗歌发展史上是一次了不起的创新。 九歌·湘夫人屈原 屈原 名平,字原。战国末期楚国人 中国文学史上第一位伟大的爱国诗人,浪漫主义诗人的杰出代表 开创了新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力 1953年,被列为世界“四大文化名人”之一 一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,主要活动于楚怀王时期——也就是,中国即将实现大一统的前夕。 “横则秦帝,纵则楚王。” 秦国和楚国是左右当时局势的两个重心,显而易见,统一大业的完成,非秦即楚。 屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王宠信:“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。”同时也引得小人的暗算。 为实现楚国的统一大业,屈原对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联合抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。 但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,以及上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远
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