人民教育出版历史七上第3课《华夏之祖》课程教案3.docVIP

华夏之祖示范教案一 教学目标 基础知识 识记水平 了 解 使学生了解黄帝及其贡献、尧舜禹的“禅让”、原始社会走向终结 掌 握 原始时代中华文明起源的基本情况 能力 训 练 过 程 方 法 概括提炼 本课所涉及的基本知识要点（从炎黄战蚩尤到禹建立夏） 联系归纳 原始社会发展全貌（华夏文明起源和人类社会的演进进程） 评价论证 涿鹿之战的意义、有关“人文初祖”黄帝传说的依据 分析判断 远古传说与历史事实的联系和区别 整理表述 课本以外有关黄帝、尧、舜、禹的传说故事、为活动课做准备 情感、态度 价值观 爱国情感 祖先对人类文明的演进做出过巨大的贡献，我们引以为荣 道德意识 黄帝、尧、舜、禹的优秀品质值得我们学习 教学重点 黄帝——人文初祖 教学难点 尧舜禹 “禅让”的含义 教学过程 导入新课 复习提问：大汶口原始居民的生产生活状况，反映出原始社会晚期发生了怎样的变化？（农耕经济有了更大的发展，私有财产、贫富分化和阶级都出现了。） 引导过渡：与大汶口考古发现可以互相印证的传说很多，本课将使你了解到十分有趣的内容。 集体朗读“导入框”内容，帮助学生理解毛泽东题词，激发学生读书兴趣和了解黄帝的欲望。 组织学生学习和探究新课 一、炎黄战蚩尤 教师指导学生阅读12页“正文”和13页“阅读文字”，观看地图册第5页的《涿鹿之战》和《炎黄战蚩尤》要求学生解答：“涿鹿之战是怎么一回事？”（分解为征战双方、征战过程、征战结果等方面进行启发）。指出，涿鹿之战为华夏族的形成奠定了基础。 二、黄帝——人文初祖 指导学生阅读13—14页，讨论回答： 1、组织学生“动脑筋”（14页）：你对上述神话有什么看法？认为哪些是可信的?哪些带有神话色彩？怎样看才更科学？ （A.那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车、出现文字、编制乐谱等，有可信的一面。 B.说成是黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦几个人的发明，就带有神话色彩了。 C.上述发明应是许多人长期探索实践的结果，不可能只是个别人的功劳。这些历史记载反映的是那个时代我们祖先的聪明才智，由于黄帝是公认的华夏始祖，人们就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。） 2、指导阅读13页“文献资料栏·孙中山语录”，理解其语义。观看“黄帝的发明贡献”插图，讨论回答：“后人为什么称黄帝是‘人文初祖’？”（平蚩尤，多发明） 3、组织学生读“自由阅读卡”（第16页），联系前面学过的神话传说，开展15页“活动与探究1，议一议：远古传说与历史事实有什么联系和区别？”启发学生回答出：神话传说是先民对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述，但也蕴藏着某些比较可靠的历史资料。（例如，炎黄时代的传说，不仅可以在《史记》的《五帝本纪》中有所记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。又如14页的“阅读文字”所说的水井、绢布、刻画符号等。）总之，神话有可能是夸大的，对它不可全信；只有对于其中已被实物佐证的部分，才能相信。历史事实则是完全真实存在的客观事实，可以完全相信。 三、尧舜禹的“禅让” 1、指导阅读14—15页的“正文”和“阅读文字”，组织学生活动。 A．学生据第14页“动脑筋”讨论：尧、舜、禹有什么优秀品质值得我们学习？（尧生活简朴、克己爱民，舜宽厚待人、以身作则，禹率领人民治水、能与群众同甘共苦。） B.尧舜禹的“禅让”是用来解决什么问题的办法？（推举部落联盟首领。）什么样的人才会当选为部落联盟首领？（德才兼备，以身作则，没有特权，是社会的公仆。） C.我国原始社会结束在什么时期？（禹时期）为什么这样说？（约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝。禹已从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王。） 巩固小结 （指导学生完成课堂练习、布置准备“活动课一”） 1、? 　　　　　　　 （约公元前2070年）进入奴隶社会 ? 2 ”，是因在他领导下打败了东方的 部落，还有许多发明在这时出现，为日后 族的形成奠定了基础。（人文初祖、蚩尤、华夏） 3、尧舜禹时期，用“ ”的办法来推选部落联盟首领。（禅让） 4、我国原始社会结束在 时期。这样说的理由是：约 年，禹建立 朝，从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王。（禹、公元前2070、夏） 5、你还听到过哪些有关黄帝、炎帝、尧、舜、禹的传说？给大家讲讲好吗？（略） 6、组织学生准备“寻找历史”（见17页《活动课一》）。 A.填写“寻找历史的途径”：古钱币、古代遗址（名胜古迹）、长辈亲人、图书馆、博物馆、展览会、电脑网络、书籍文献（族谱家谱）、古董文物等。（必答题，按人评比） B.“设计‘三明一日游’路线”，把最值得