2016粤教语文选修第4课《狂人日记》课程教案.docVIP

《狂人日记》教案 备课：包金秀　审核：宁胜能　　最终审核：黄志雄 教学目标： 1.通过人物形象和艺术特色的分析，理解狂人形象的特异性及其深刻意义。2. 体会本文的反封建意义教学重点：剖解狂人形象。作品在形式上的创新及其深刻意义。教学难点：狂人是真狂还是假狂。导入：?《歌德谈话录》有这样一句话：“一种思想往往能改变整个世纪的面貌，而某些个别的人物往往能凭借他们创造的成果，给他们那个时代打下烙印，使后人永记不忘，继续发生着有益的影响。”今天，鲁迅先生逝世已有周年了（1881.9.25-1936.10.19），在这个曾经爆发五四狂潮的季节，年轻的我们是否还能聆听到先生的心灵震颤呢，还能否感受到先生在“铁屋子”中的呐喊和彷徨呢？这节课就让我们再一次走进先生的作品，对先生作一次近距离的回眸凝望，下面我们将一起学习先生的《狂人日记》。?二、解题：1、《狂人日记》发表于1918年《新青年》上，是我国第一部真正具有现代意义的白话小说。上一世纪20年代，华夏土地上发生了一场轰轰烈烈的“新文化运动”，其口号是“民主与科学（德先生和赛先生）”，留日归来的鲁迅同样经受着时代思想的洗礼，最终不甘寂寞地钞古碑，开始了文学创作实践，用以延续自己“年轻时候做着的梦”，于是就有了崭新内容和形式的现代白话小说《狂人日记》的写作，中国新文学史上第一篇现代白话短篇小说标志着五四新文学创作的开端。第一次以鲁迅的笔名发表?2、鲁迅的代表作品：短篇小说集：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集：《朝花夕拾》；散文诗：《野草》；杂文集：《南腔北调集》、《坟》《且介亭杂文》等?三、理清思路 明确：写作上：1、交代了作者与“狂人”的关系，介绍了“狂人”的病症以及“狂人”的日记，说明了小说的形成及其篇名的由来；2、有了小序，小说开头就可以省掉对“狂人”的有关情况（他是谁，得了什么病症，结果怎样等）的许多交代，可以直入正题，并能使我们对小说的语言“错杂无伦次，又多荒唐之言”，以及小说既是日记体，而又“不著月日”的特殊表现方式感到真实自然，易于接受。 内容上：1、交代了“狂人”所患病症系“迫害狂”。2、交代了作者的写作目的。“供医家研究”，语带双关，从表面上看，是说把它写出来好让医生研究治疗狂人之症，而实质是要让有志之士研究我国封建家族制度和封建礼教的弊病，探求改革社会，救治中华古国，拯救苦难的中国人民的道路。因而，小序对小说表现中心思想起了画龙点睛的作用。 ２、理清层次一层（题序、）：写狂人首先觉察到周围的人吃人，即社会上普遍存在着吃人现象。二层（）：写狂人进而看到亲人吃人，即在家庭内部有血缘关系的亲人中也存在着这种可怕的现象。三层（）：写狂人联想到妹子被吃掉，进一步认识到，原来自己也是那个吃人传统的一部分。四层（）：结论。急迫痛切的呐喊，“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”主题探究1.“吃人”这个词是本文出现频率最高的。本文提到了哪些“吃人”事例？作者为什么选用这些事例？《狂人日记》列举了大量历史记载和现实生活中发生的事件。历史记载：李时珍的《本草纲目》记载“人肉可以煎吃”；易子而食；食肉寝皮；割股疗亲；易牙蒸子献给齐桓公。现实生活：狼子村的大恶人的心肝被挖出来用油煎炒了吃；街上的女人要咬孩子；血馒头治痨病；徐锡林的心肝被炒吃。这些事例，将抽象的社会见识融于形象的叙述中，揭示出民族集体无意识吃人欲望的存在，展示出封建制度下国民生存的悖论与无奈，以及愚弱的精神状态。小说主旨？极大限度地揭示了封建主义“吃人”的罪恶，指出了封建家族制度、封建礼教（仁义道德）对人性的扼杀。◆不仅从肉体上吃人，而且从精神上窒息人、戕害人。◆弱小者被剥夺受教育的权利，舆论力量扼杀下层群众， 导致个性扭曲。◆家庭伦理关系中（父子、兄弟、夫妻）也有吃人，一味收拾幼者、弱者。被吃： 祥林嫂、华小栓、夏瑜、孔乙己等。 “中国的文明，不过是安排给阔人享用的人肉筵席”（《灯下漫笔》）“迫害狂”患者，具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征，属于精神病学的“迫害妄想型”精神病患者。 另一方面，狂人实际上是一个站在时代前列的反封建礼教、反封建家族制度的启蒙者和觉醒者。从他的思想和行动看出来：（1）狂人“踹”了古久先生的陈年流水簿子，是对于封建社会家族制度和礼教的蔑视和斗争，将矛头直接指向了保守的传统文化。（2）“凡事须得研究，才会明白”，表现了狂人怀疑传统，研究一切的启蒙者的思想特点。（3）狂人在“歪歪斜斜的每叶都写着”“仁义道德”几个字的历史的“字缝里”，看出了“吃人”两个字，是他对封建礼教的实质所作的历史概括。（4）“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”，是狂人对“吃人者”心态的认识。（5）“将来容不得吃人的人”，是狂人对未来社会的幻想和规划。（6）“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉”，这是对自我