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我们能为乡村孩子做什么 ——以乡村小学阅读、经典诵读为例 海州区教育局教研室 陈培达 大家平时教学很辛苦，先听我来分享两个故事，回顾一个事实。 一次，一位青年老师在借班教学陆游的《示儿》时，要求孩子们说一说“南宋抗金”的故事，孩子们自然是头头是道，老师很高兴，追问“你是怎么知道的？”学生回答是从《上下五千年》中读到的。大概和老师要的答案不一样，老师又问了两个同学，答案有的说《上下五千年》，有的说从其他书中看到的。老师急了，说“《史记》中也有这方面的记载。”孩子们窃窃私语：“‘南宋抗金’时《史记》的作者司马迁已经去世1000多年了，他不会又爬起来写的吧！”有的说，呵呵，我们不告诉他。 上学期，一位老师在四年级上《雾凇》，文中有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”一句，老师说这首诗一共有四句，还有两句谁会背。结果一个女同学站起来将这首《白雪歌送武判官归京》剩下来的14句一口气全背了。老师才知道此诗是16句。 人无完人，讲这两个故事，我不是要贬低老师，相反这两位老师教学素质还是不错的，事后也都认识到了自身的不足。我是想告诉大家都知道的一个事实——阅读让孩子们变得非同寻常，不可轻视。以上两个故事中的孩子都生活在城市，而最需要我们关切的农村孩子呢？ 让我们再来回顾一个事实：我们身边的许多老师都来自农村，谈起各自的童年，一定也会眉飞色舞，兴致勃勃。回忆我们的童年，简单的几本书，没有那么多的作业、考试、辅导班，下课尽情游戏，大汗淋漓，放学徜徉在乡野田间，无人护驾，无人押送，叽叽喳喳，捞鱼摸虾，穿行于村间小巷，攀援于树头墙角……而现在的孩子们呢？他们的童年有什么？在学校是塞得满满的功课、作业；放学后，许多孩子们像行李被装进一只只笼子直接送回家，失去那温暖而有趣的放学路上；回到家，由于父母多外出打工，无人看管，不是打游戏就是看视，足不出户，身在农村却分不清麦苗和韭菜，一样不识五谷；更为可怕的是，许多游戏正在从校园中逐步消失，孩子也越来越中性化。没有儿童生活、没有游戏，怎能称得上有童年？没有什么值得回味的童年，说得严重一点，就是没有精神故乡的人，孩子们成了一个个没有根、没有生活的可怜人。 那么作为语文老师，除了上好我们常规的课堂教学外，我们还能为乡村孩子做什么呢？可以做的方面当然很多，单就阅读、诵读而言，我觉得可以做到读好“四书”，念好“五经”，让语文洋溢乡村“土味”。 首先，要读好“四书” 一是读好文化书 我国五千年的文明史，有着灿烂的文化。中华文明是世界上唯一没有中断的古老文明。中华民族之所以能生生不息，我想，与我们的文化是分不开的。从明德至善、修身治国的孔孟，大道至简、天人合一的老庄，到挑起中华文化大梁的屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏东坡、鲁迅，无不放射出耀眼的人性光芒。从他们的作品中学习的他们思想、品格，接受传统文化的滋养，是我们每一个中国人的幸事。 赣榆区金山小学也是一所普通的农村小学，在校园文化打造上处处彰显传统文化的魅力，当然也是当地每一个农村孩子的幸事。从国学墙、勤学阁、古诗长廊、植物园、图书角、“望”石等外在文化环境建设，到崇尚自然、树木树人的内在绿色教育文化建构，无不滋润着乡村孩子的成长，孩子们妙语留香、彬彬有礼，个个有如谦谦君子，《老子》《论语》等中华文化已经渗透到他们的每一个细胞，笔者受到他们的诗意的感染，也现场点评时作了一首小诗：“金山校园笑客迎，秋风瑟瑟书香凝。中华经典中华情，琅琅金声客忘行（《金山行》）。” 我区的许多农村学校这方面做得也很好，比如新坝小学的儒家文化，有新坝乡土文化展示长廊，有唐诗宋词匾额，有儒家名句欣赏，有孔子广场，有孩子们的琅琅书声，笔者在参观完这所学校后禁不住要留下一首小诗：“坝上古镇千年新，步游学园需漫品。唐诗宋词经典文，儒诗儒话润童心。（《坝小行》）”正如习近平主席今年在北师大时所说——“古代经典应成为民族文化基因”。“居高声自远”，只有站在千年文化的高地，才能树好百年之人。 二是读好文学书 1．诵读唐诗宋词 唐诗是唐代高度发达的文化结晶，可谓是“古诗绝句格律诗，大珠小珠落玉盘。”曾普及到男女老少，镌刻于寸寸山河，传诵千年，余音绕梁。吟诵唐诗宋词早已成为中国人生命的一部分。当然诵读不仅仅局限于诗词，古代经典散文同样值得熟读背诵。 许多小学将诗词和经典散文撒播到校园每一个地方，渗透到学生一举一动。低年级的搞一搞古诗诵读，中年级的搞一搞情境诵读，高年级学一学国学精萃，特别是《论语》《老子》《诗经》、宋词，既有人生哲理又不失诗意柔情，和谐统一，尽得中华文化的精髓。 2．阅读中外名著 从中外名著中感受文字之美，感受人的心灵，感受人类社会画卷的壮丽图景。老师们带领着一群纯朴的乡村儿童穿行于莎士比亚、曹雪芹、巴金、海伦凯勒等文学巨人之间，徜徉于《西游记》《水浒传》《鲁滨逊漂流记》《伊索寓言》等著作