秦汉文学概说课件.pptVIP

严刑峻法，焚书坑儒使秦的学术与文学几乎一片荒芜。秦能留给后人的，只有为数不多的刻石文和诏令奏议一类的应用文字，大多出自丞相李斯之手。 公元前209年，陈涉起义，秦所梦想的“万世之业”亡于二世。经历长达八年的战乱，刘邦重新统一中国。刘汉政权立国以后，注意休养生息，发展生产，减轻剥削，缓和阶级矛盾，经过“文景之治”，到汉武帝时代，达到了全盛时期，创造了一个强大的汉帝国，疆域广大，国势强盛，经济繁荣，文化发达。在我国历史上，汉、唐帝国先后媲美，以致中国人被称为汉人或唐人。武帝以后，汉帝国开始走下坡路，经过东汉“光武中兴”，又延续二百年左右，至汉末黄巾大起义而趋于衰亡。两汉前后共历四百余年。 汉赋 赋是汉代独有的文学样式。有汉一代之文学是辞赋，东汉后期出现文人诗歌开始兴起的苗头，但尚不足以动摇辞赋的主导地位。 赋是在《诗经》、《楚辞》、战国纵横家散文等的综合影响下而形成的一种比较特殊的文体，兼具诗歌、散文两方面的某些特点。自荀子首先以赋名篇，至两汉遂由六义之附庸发展而为大国。 汉赋的发展，从汉初的骚体赋，到汉代初期的大赋，最后被抒情小赋取而代之。 西汉前期的赋作，主要是追随屈、宋传统，以抒情为主的骚体赋。代表作家、作品有贾谊的《吊屈原赋》、《鸟赋》，董仲舒的《士不遇赋》，司马迁的《悲士不遇赋》等。 最能代表汉赋特点的，是散体大赋。散体大赋以叙事状物为主要内容，以铺张扬厉为主要风格。枚乘的《七发》可看作西汉散体大赋正式形成的一个标志。汉代散体大赋成熟的标志是司马相如的《子虚赋》、《上林赋》。 东汉中叶以后，由于社会政治形势的变化以及文学发展内在因素的影响，汉赋在思想内容、体制风格上都开始转变。散体大赋逐渐衰微，抒情小赋逐渐兴盛。这一转变开始的标志便是张衡的《归田赋》。 西汉时期，解读楚辞是一种专门学问。自武帝起，创作辞赋成为西汉朝廷一大雅事。汉赋和楚辞有很深的渊源关系，这种新文体确立之后，也和楚辞一样成为士人贵族的诵读物。 汉赋是“润色鸿业”的产物。司马相如的《子虚赋》、《上林赋》就歌颂了大一统中央皇朝无可比拟的气魄和声威。武帝时代辞赋兴盛，《汉书-艺文志》著录西汉有赋700余篇，其中武帝时就有400余篇。 一二三四五六七八九十百千万 一别之后 二地悬念 只说是三四月 又谁知五六年 七弦琴无心弹 八行书无可传 九连环从中折断 十里长亭望眼欲穿 百思想 千系念 万般无奈把郎怨  皑如山上雪，蛟若云间月。 闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头。 躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。 愿得一心人，白头不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何徙徙。 男儿重意气，何用钱刀为。  汉赋（又泛称辞赋）是一种主要以文学感染力本身为目标的文学样式，这种文学样式的本质，就是通过精心安排美丽的文字，整齐的句式，严谨的结构，表现社会和自然的种种奇特事物和绚丽景象，刺激读者的感受力与想象力，获得审美快感。语言在这里不仅是传达思想的工具，而且是同音乐中的声音、旋律一样，本身是艺术的直接表现。这种样式，最容易使文学的审美意识得到确立。 刘勰《诠赋》：赋者铺也。铺采摛chi1(舒展、散布）文，体物写志也。……原夫登高之旨，盖睹物兴情。情以物兴，故义必明雅；物以情观，故词必巧丽。丽词雅义，符采相胜，如组织之品朱紫，画绘之著玄黄。文虽新而有质，色虽糅而有本，此立赋之大体也。 B、散文 两汉叙事散文在文体上有较大发展。司马迁的《史记》以人物为中心来反映 历史，创立了纪传体史书的新样式，也开辟了传记文学的新纪元。《史记》的语言生动、简练、气势流畅的语言，不仅是后世散文作品的典范，而且它在描写人物、组织情节诸方面的技巧也为后世的小说家、戏曲家借鉴。 班固的《汉书》继承 《史记》的体例，并且使之更加完善。 赵晔的《吴越春秋》则进一步强化史传作品的文学性，是历史演义小说的滥觞。 C、诗歌： 汉乐府的含义 乐府原指音乐机关。汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署。其主要任务是采集民间歌辞予以配乐，以及将文人歌功颂德之诗制谱，以供统治者祭祀和朝会宴饮时演奏使用。后代将乐府所唱的诗歌，直接称作“乐府”，于是乐府便由机关的名称变为带有音乐性的诗体名称。 “汉乐府”即是汉代的乐府诗。 根据宋代郭茂倩所编《乐府诗集》的分类，汉乐府大抵保存于郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞之中。汉乐府民歌是汉乐府的精华。 汉乐府的内容与形式 汉乐府继承了《诗经》以来的现实主义传统，其优秀作品真实、广泛、深刻地反映了当