听《庄子》，悟修身.docVIP

听《庄子》，悟修身 　　 　　近读《庄子》一书，对庄子的思维，尤其是视野之开阔、思路之敏捷、想象之丰富，很是佩服。一支生花妙笔，写出了哲理，绘活了历史，说出了人生，道尽了修养，将人生分析得很透彻。以此真切感悟到，庄子道出的其中三种优良品性，即谦虚让贤、宽容大度、戒骄戒躁，对于我们今天的人修身齐家，走好人生之路，大有裨益。 　　谦虚让贤 　　据记载，战国时期，庄周和惠施原本是好友，但俩人价值取向不同，庄周喜欢安静清贫，惠施热衷当官富贵。庄周去魏国游览，时任魏国相国的惠施就听别人说，这次庄周来魏国，是与他争夺相位的。因为庄周学识过人，才智出众，不是一般人所能比拟，惠施顿时很紧张，感到很大的压力。 　　于是，惠施想了个歪招，派出卫士搜寻捉拿庄周。然而卫士们日夜搜捕，费了好大的力气，也没有搜索到庄周的影子。惠施吃不下饭，睡不好觉，如坐针毡，无可奈何。谁也没有想到，就在这个时候，庄周却独自找上门来。知道惠施心思的庄周，就给惠施讲了一个故事：“南方有一种鸟儿，从南海出发飞到北海。它品性高贵，质地纯正，非梧桐不栖，非仙果不食，非醴泉不饮。这时，猫头鹰叼了一只腐鼠，从该鸟儿旁边经过，以为那个鸟儿要来夺食，就发出‘吓’的惊奇声音。”庄周把故事讲完后，微笑着反问惠施：“难道像猫头鹰那样，你也要拿魏国来吓我吗？” 　　这个故事见于《庄子》一书。在现实中，像惠施、猫头鹰那样，心胸狭窄，小肚鸡肠，难以容人者，却大有人在。比如，有人害怕比自己能力强的人调到本单位或者部门，从而担心职位受到威胁，有朝一日被他人取代。可是，山外有山，楼外有楼，不让别人来竞争，那是不可能的。正如俗话说，青石且压不住雨后的春笋，何况你是人，能挡住新苗脱颖而出吗？还有的人，以己之心度量他人的心思，以为自己的位置很不错，别人时时处处皆在惦记着。但未必尽然，其实在你心目中是宝座，别人也许还不稀罕呢？真正有才能、志向远大的人，是不迷恋眼前的实惠，更不会为了一点名利而斤斤计较的。 　　当前，中央倡导干部既能上又能下，主要在于营造良好的竞争环境，激发干部工作的积极性。对于领导干部来说，竞争时代需要竞争氛围，拿出竞争者的素养，不能像惠施那样，采取恶劣的手段，百般阻挠，而应抛弃不良心态，公平竞争上岗。如果担心别人来替代你，那么就应当有紧迫感、危机感，加强学习，提升自身素质。尤其是作为一名党员干部，应该胸怀宽广，以大局为重，倘若其他人确实比自己能干，就应当心甘情愿地，主动让位于那些贤能者，别人其实并不会讥笑你，反而会为你的谦虚让贤之高尚品质而高看你一眼。 　　宽容大度 　　据《庄子?则阳篇》云：“有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”细读品味这段话，一个国家地域辽阔，方圆数千里，可是在庄子眼里，仅像一个蜗角，连蜗牛也算不上，蜗牛本来就很小，蜗角就更小了。为了争夺边疆与土地，便发动战争，双方死伤无数，胜者追赶败者数日，才收兵回府。 　　角度决定看问题的态度。倘若站在很高的角度，从广阔无垠的宇宙空间俯瞰地球，看到种族、国家、地域之间的人类战争，不就像蜗角之争那么渺小吗？庄子的想象力很丰富，以蜗角上两国的战争，讽刺人类之间的争斗。其实，只要站得高、看得远、想得深，心胸就会开阔，什么事都想得开，就不会故步自封，思维就会很活跃。 　　自古以来，宽容相待，舒心暖怀;骄凌伤人，结怨招灾。有修养者，就反对傲慢、嚣张、抢夺。故平时待人接物，不卑不亢，谦让平和，自然令人尊敬，自然显得平易近人。 　　相反，那些争夺、争持、争执、庸俗语、刻薄话、污秽词、市井气、粗暴与蛮横的行为，皆不是君子所为。由此想起《广笑府》记载的一个笑话，有父子俱性刚，不肯让人者。一日，父留客饮，遣子入城买肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回陪客饭，待我与之对立在此。尔饭后再来对峙于此。”看了这个笑话，在笑声之余，感叹世人不知宽容，仅仅就因为不让路那么一件小事，就针锋相对、意气用事，毫无谦忍之心、愧疚之意。 　　这给我们许多启示，党员干部有别于其他普通群众，素质更高些，修养更好些，就要力求宽容仁厚。群众顶撞时，党员不能激动;群众发火时，干部不能生气。这些荣辱得失，放在党群关系之大局来看，即使党员干部受点委屈，与维护群众利益比起来，又算得了什么呢？斤斤计较，蝇头微利，虽得犹失;弘毅宽厚，并容遍覆，虽失犹得。 　　敬人者人恒敬之，知人者人恒知之，信人者人恒信之。经常看到群众的长处，体谅群众的难处，宽容群众的短处，多想群众的好处，这才是一个合格的共产党人高尚品格修养之所在。 　　戒骄戒躁 　　《庄子?知北游》里记载，有一个叫知的人，北游玄水，登隐之丘，碰见一个叫无为谓的人。知就问他，怎么才能懂得道？知