古人名字的文化内涵概要.pptVIP

古人名字的文化内涵 讲授：李亮伟 单位：宁波大学 中国古人的名字，包含了许多深刻的中国文化内涵，涉及许多国学知识。古人取名字的方式、涵义，对今人的取名有借鉴意义。 一、名字是两个概念 “名字”，在现代人的概念中，是一个词。在古代，“名”和“字”是两个词。古代（甚至近代），文化人大都有名和字。譬如： 司马迁，字子长； 曹 操，字孟德； 李商隐，字义山； 曹 霑，字雪芹； 冯友兰，字芝生； 毛泽东，字润之 （又字子任） ； 杨开慧，字云锦。 二、先有名，后有字 一个人，先有名，后有字，有的文化人还有“号”。 名和字通常是父亲或长辈给取的；字，有时也可以自己取（愿望、追求等多寄之，如王维字“摩诘”）。 号通常是自己取的（尊号、谥号等例外），多富于情调，如： 王绩号“东皋子” 李白号“青莲居士” 张志和号“烟波钓徒” 苏轼号“东坡居士” 李清照号“易安居士” 陆游号“放翁” 黄宗羲号“梨洲” 全祖望号“谢山” 三、多大的年龄有名和字 《礼记·檀弓上》：“幼名，冠字。” 人一出生，家庭中对他（她）就要有一个称呼。取名的任务，由长辈来完成。 《仪礼·丧服传》说：“子生三月，则父名之。” 如何取名呢？ 据《左传·桓公六年》，鲁桓公问取名的方法，申儒说： 名有五：有信、有义、有象、有假、有类。以名生（按，应为生名）为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。 “以生名”（信），即以出生时的真实特征取名，如鲁友出生时，手有纹如“友”。 “以德名”（义），如文王姬昌出生时，太王感觉其将来必昌。 “以类名”（象），如孔子出生时头顶突出如尼丘（山）。 “取于物”（假），如孔鲤出生时有人送鲤鱼来。 “取于父”（类），如鲁庄公名同，其生日与其父鲁桓公相同。 成年的时候，举行冠礼（女为筓礼），就要有字了，《礼记·曲礼上》说，“男子二十，冠而字”；女子十五“许嫁，笄而字”。 四、“名”和“字”的不同用途 《秦记》云： 名者，己之所以事尊，尊者所以命己；字，则己之所以接卑，卑者所以称己。 就是说，名，是用于晚辈在长辈前自称和长辈对晚辈的称呼的；字是用于同辈间自称和晚辈对自己的称呼的。 五、为什么会有名和字的不同用途呢 《礼记·冠义》说： 已冠而字之，成人之道也。 《仪礼·士冠礼》说： 冠而字之，敬其名也。 《白虎通义·姓名》说： 人所以有字，何？冠德明功，敬成人也。 所以人成年后，由父辈所取的“名”得到敬重，只有自称、谦称、上对下时使用。 而“字”，由于人已成年，“有为人父之道”，“字”冠德明功，彰显人的德行、功愿、品质、权利、责任、义务等，所以称字，是敬称、尊称、下对上的称呼。如果违反，便是不敬，所谓“指名道姓”“直呼其名”也。 六、“名”与“字”在命意上讲究关联 《秦记》说： 冠而有字，所以尊其名也。名成乎礼，字依乎名。 取“名”时，命意要合于礼，后来取字，要从名的命意上生发、扩展开去。（按：“字”这个文字的含义，原是“乳”的意思，段玉裁：“人及鸟生子曰乳。”） 王充《论衡》说： 闻名即知其字，闻字即知其名。 七、名和字如何关联（名字的文化内涵与品位） 古人取名和字时相当慎重。名字通常寄托有愿望、意志…… 《颜氏家训·风操》：“古者名以正体，字以表德。” 名、字意义的关联，古人归纳出“五体”（同训、对文、连贯、指实、辨物）、“六例”（通作、辩讹、合声、转语、发声、并称），近人细分为十几种方法。 意义关联之时，有的也加上表示美称的衬字，如： 子；士；甫；君；公；卿；孺（美称幼小男子，亦指贵族男性继承人）；翁；倩（男子美称，《说文》：“倩，人美字也。”） 如果是给兄弟多人的取名，常加表示行第（读hangdi，排行的次序）： 伯（齐鲁称“孟”）、仲、叔、季；长、次、少、幼、稚、曼（幼小）…… 常见的几种名、字意义的关联 1．同训 即意义相同，互相训释，但意义可能有扩展。如： 班固，字孟坚。 诸葛亮，字孔明。 曹操，字孟德。 曹植，字子建。 张辽，字文远。 蔡琰，字昭姬。