在西方思想史上,一共出现了三次大的思想解放运动第一次.docVIP

在西方思想史上，一共出现了三次大的思想解放运动：第一次是公元前5世纪中叶产生于希腊的智者运动；第二次是14世纪至17世纪的文艺复兴；第三次是17世纪和18世纪的启蒙运动。在这三次思想解放运动中，西方的人文精神经历了由产生、复兴到发展成熟的历程。人文精神是指人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向，它的核心内涵是人文主义。 这是一个理论含量很高又具有重大现实意义的专题。学习本专题时，首先要明确人文精神的内涵和价值，然后通过课文内容，认清和理解人文精神从发生、复兴到发展成熟的三个阶段及其所对应的三次思想解放运动。要结合初中所学的关于西欧的历史知识，来辅助理解西方人文精神的历史进程。在学习时，要注意本专题与高中历史必修第一册第六专题、第七专题，第二册第五专题和本册第七专题知识之间的联系。也就是说，要把西方人文精神的发展演变与同时期西方的政治、经济的发展历程结合起来，以理解思想文化与政治和经济之间的辩证关系。在学习本专题时，要结合现代教育所提出的人文素质的培养要求，加强、加深对人文素质的理解。 专题六 西方人文精神的起源与发展 一 “人是万物的尺度” 课前提示 ◆人文主义起源于古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述。 ◆“人是万物的尺度”这一主张是人类自我意识的第一次觉醒。 ■智者的启蒙■ 大约在公元前5世纪中叶，希腊开始了一场智者运动。它与雅典民主政治的高峰期相伴。这场思想革命是在希腊工商业发展、平民地位提高及由此产生的个人主义的成长和解决实际问题的需要等因素作用下产生的。这是一场反对旧的思想方法和传统的运动。哲学家放弃了对物质世界的探索，转而关心与人类自身更加密切相关的问题。代表这种新知识倾向的运动主要是智者运动。 智者，最初是用来表示在一切知识、能力方面都很杰出的人，但这里所说的智者是指那些教授雄辩术和修辞学的教师。智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。但是，正是因为他们注重实利，又以逻辑方法作为辩论的工具，所以他们的言辞和结论往往大胆而惊世骇俗。他们怀疑神灵，否认绝对权威，尖锐地批判传统，敢于创新。 智者的主要代表人物是普罗塔戈拉(约前481—前411)，他的思想观点的中心内容是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于个人的感觉。“人是万物的尺度”的主张，一下子把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。我们有理由把智者运动看做是西方人文精神的滥觞，而把普罗塔戈拉视为西方第一次思想解放运动的先驱。 ■真理与自由的殉道者■ 苏格拉底(约前469一前399)，雅典人，是人类思想史上具有极高名望的人物之一。德尔菲神谕说他是全希腊最富有智慧的人，对此他解释道，神谕之所以这样说，是因为他知道自己一无所知，而不是自以为是。马克思称他为“哲学的创造者”、“智慧”的化身。他把全部兴趣集中于道德哲学。苏格拉底的这种倾向与雅典的政局和智者的出现有直接的关系。他反对智者忽视道德、追求功利的主张。但在强调人类的理性、否认绝对权威方面，他与智者是一致的。 苏格拉底在哲学上的重大贡献是他第一次在哲学意义上发现了“自我”。“认识你自己”这句富有哲理性的名言本来是刻在德尔菲阿波罗神庙墙上的铭文，却成为苏格拉底哲学探索的指南。苏格拉底主张：凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制，“未受考察的生活是不值得过的”。这种对理性的尊崇和对思想自由的追求，与18世纪启蒙思想的特点极为相似。18世纪的启蒙思想家可以把苏格拉底视为他们的先驱和战友。 苏格拉底在70岁的时候，被雅典法庭以不敬神和腐化青年的罪名判处死刑。本来只要苏格拉底认一下错，略表一点妥协，他完全可以避免死刑，但苏格拉底自愿选择死!这样，苏格拉底既服从了城邦法律的判决，又捍卫了自身的思想自由和人格尊严。 ■人生而平等■ 在西方历史上，第一次系统论述人“生而平等”的是斯多亚学派。斯多亚哲学产生于公元前4世纪末至公元前3世纪初。斯多亚学派的创始人是塞浦路斯岛的芝诺(约前336一前264)。因他在一个斯多亚画廊里讲学，所以他所开创的哲学流派被称为斯多亚学派。斯多亚学派的代表人物除了其创始人芝诺之外，还有西塞罗及一些身份特殊的罗马人，这些罗马人中有皇帝、大臣，甚至还有奴隶。 斯多亚哲学划分为三部分：物理学、伦理学和逻辑学。其中，物理学和伦理学最为重要。这个时代的物理学是一种自然哲学，它不仅阐述了自然与人的关系，也揭示了人与人之间的关