自己最终整理-自然辩证法.docVIP

一，辨析题（4*10分） 自己整理的 自从古希腊的原子论提出之后，还原论的思维方式在自然科学中是一个绝对有效的思维方式。 错。还原论是主张把高级运动形式还原为低级运动形式的一种哲学观点。它认为现实生活中的每一种现象都可看成是更低级、更基本的现象的集合体或组成物，可以用低级运动形式的规律代替高级运动形式的规律。虽然还原论者看到了事物不同层次间的联系，想从低级水平入手探索高级水平的规律，这种努力是可贵的。但是，低级水平与高级水平之间毕竟有质的区别，如果不考虑所研究对象的特点，简单地用低级运动形式规律代替高级运动形式规律，那就要犯机械论的错误。它缺乏对事情的整体认识，这样抹杀了物质运动形式及其性质的多样性；它以孤立、片面、静止的思维方式考察大自然，否定了辩证的思维方法。因此还原论具有局限性，并不能作为一种绝对有效的思维方式。 科学的本质特征在于科学是“真正的实证科学”，其真理性是绝对的，不可证伪的，也是没有历史局限的。 该观点是错的。马克思提出科学在是“真正的实证科学”，是“真正的知识”，这一点是对的。但是科学的真理性并不是绝对的和不可证伪的，是具有一定的历史局限的。科学具有可错性，科学的真理性总是有条件的，有适应的范围，科学理论超出其使用的范围，就会转变为错误；科学的真理性在于它能够被证伪，不能证伪的理论是没有真理性的，一个理论或科学定律是可证伪的；同时，科学的正确性是相对于历史而言的，具有历史局限性。 技术是人的本质力量的对象化，属于直接生产力。 正确。马克思主义认为，技术是人类为满足自身的需要，在实践活动中根据实践经验或科学原理所创造的发明的各种手段和方式方法的总和，主要体现在技术活动和技术成果两方面。技术在本质上体现了人对自然的实践关系，是人的本质力量的展现，属于直接生产力，是自然性和社会性、物质性和精神性、中立性与价值性、主体性和客观性、跃迁性和累积性的统一。 科学的发展是否定旧的，创造新的，不停地革命而飞跃发展的。 错误。这是以波普尔为代表的证伪主义者的观点，虽然认为科学发展是一个不断革命的过程，但有其局限性，强调否认旧的，无视科学知识的继承的积累，否认量变渐进，这是错的。科学不是一味的否定来推翻旧的理论，建立新的理论，而应是继承与创新的统一。继承是科学发展中的量变，它可使科学知识延续、扩大和加深。只有继承已发现的科学事实、已有理论中的正确东西，科学才能发展，不断完善，继续前进。只有在继承的基础上进一步创新，才能使人类对自然的认识有新的飞跃，引起科技发展中的质变。创新是继承的必然趋势和目的。 归纳是演绎的基础，因此演绎所据的一般性前提的真理性会因为“归纳问题”而得不到保证。 正确。在演绎法中，一般性知识（前提）一般都来自于归纳法的概括和总结，从这个意义上说，没有归纳推理也就没有演绎推理，所以归纳是演绎的基础。归纳法本身是一种或然性推理，其所得到的结论不是绝对可靠的。而演绎方法，我们无法推出超出前提他范围的结论，其局限性就在于无法确定前提是否可靠。那么，如何保证前提是可靠的，能不能从归纳法确定，但是归纳法是不可靠的，所以从归纳法得到的前提也是不可靠的。因此，由归纳的结论作为前提的演绎，其真理性也是得不到保证的。 观察是中性的，理论依赖于观察，而观察不受理论制约。 错误，这是逻辑经验主义的观点。在观察的过程中，观察者不是机械的、被动消极的接受客体发出信息的刺激，观察会收到观察主体理论结构的影响。但被观察对象是客观存在的，是第一性的。观察结果的内容是客观的，是由客体的性质决定的。中性的观察不存在，完全依赖理论的观察也是没有的。观察者所掌握的理论（知识背景）及他的经验会影响观察陈述，也就是观察渗透理论。 科学与技术的理论规范是一样的。 错误。科学与技术既有区别又有联系，具有不同的特点和价值取向。科学活动规范有四原则：普遍主义、公有主义、无私利性、有条理的怀疑主义。科学促知识，知识促进步；科学促和平；科学促发展；科学扎根于社会和科学服务于社会。 技术活动的伦理规范原则是一切为了公众安全、健康和福祉；尊重环境，友善地对待环境和其他生命；诚实公平；维护和增强职业的荣誉、正直和尊严等。因此，这两者的伦理规范并不是完全一样的。 科学活动不能算作社会总劳动的一部分。 错误。科学活动是社会总劳动的一部分。马克思认为，只有在社会中，“自然界才是人自己的合乎人性的存在的基础”，“一定的生产方式或一定的工业阶段始终是与一定的共同活动方式或一定的社会阶段联系着的，而这种共同活动方式本身就是‘生产力’；人们所达到的生产力的总和决定着社会状况”，科学认识总要采取一定的社会形式，总是在一定的社会关系中展开的；科学活动是一种社会劳动，是社会总劳动的一项基本内容。 科学技术是先进生产力的集中体现和标志。 正确