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與重建有約──失落與悲傷生死教育 高雄高商輔導老師 李桂仙 即便是快樂人生，也不可能完全沒有晦暗的時刻； 即使沒有悲傷的對照，幸福這個字也就完全失去了意義！ ─ Carl Jung ─ 壹、前言 認識失落與悲傷，是人生一門重要的功課。在的生命中，是否曾經失去過一個在乎的人？也許是你的親近的親屬、你的父母、你的配偶或孩子，也有可能是你的好朋友、同事或鄰居。還有其他會帶給我們極大痛苦的傷心事：如搬家、受傷、失業、離婚、身體上的病痛、因年老而造成的不便（如及老年痴呆症）、破產或經營事業失敗等。…..。接觸傷慟需要柔軟的心、堅強的同理；悲傷的人不需要被糾正，而是需要被關愛與撫慰。聖經提及「愛裡沒有懼怕，愛既完全，就可把恐懼除去」（約一4：18）。因此唯有愛的人，才能承受悲傷之痛，也唯有去愛，才能治療悲傷。「失落與分離」是人生的創痛，過世的人已經走了，可是留下的遺族，要如何承擔死別的痛苦？要如何在傷痛掙扎中站立起來？重新面對生存的勇氣和生活的力量。本文介紹失落與悲傷的基本概念、失落與悲傷面向、失落的種類、復原與因應，藉由「與重建有約」即是引導我們去做自我悲傷的探索，將所失落的內心重新定位，促發正常的悲傷過程，並且化悲傷的危機為轉機，「向悲傷說再見！」，期使個人或為人師者能在自己生活情境或教學場景中，自我覺察與超越痛苦，走過憂愁藩籬的哀傷歷程，完成悲傷任務，鼓起勇氣再出發，重建新生活。 貳、失落與悲傷的基本概念 一、意義 失落（Loss）是生命進展過程中自然發展的現象，人生所經歷的失落，小至掉了物品，大至失去所愛的人，在在充斥於生活中，卻鮮少有系統化的定義及分類（Weenolsen, 1988）。根據1993版《牛津英文字典》，「失落」來自「掠奪」，意思就是「被強行奪去」，是指剝奪了原屬於某人之事物，也就是剝奪了合法所有物的經驗（陳文棋譯，民83）。D’ Andrea（1990）則認為：失落是當個人經驗到屬於個人某些部分被搶奪，而這些部分是具有重要意義或是個人熟悉的。Weenolsen（1988）將失落定義為：「任何事情，無論大或小，破壞了生活及自我的某些方面，即為失落」。失落不是改變，但改變通常包含失落及壓迫感。 二、失落與悲傷面向 「失落」是人生各階段中，必須面對的許多危機之一。不論是在實質方面橫遭掠奪，或是喪失情感依附關係，在在都迫使個體不得不去面對一全然失序、陌生的世界，而沒有人可以永遠不受傷害。失落的痛苦是難以言喻，誰都無法預料失落會在生活及心理上造成多大的痛苦，而哀傷的情緒會不斷的打擊生活，讓人懷疑生命的意義與價值何在？經過痛苦的情緒掙扎與思緒釐清後，方知惟有提出勇氣面對與處理失落才能繼續未來的人生。 （一）Duck（1992）主張失落可從四方面來看： 1．失去關係的事件。 2．造成關係分離或中止的過程。 3．親密關係的減弱。 4．關係反轉（reversal of a relationship）。 （二）李佩怡（2000）提出喪親者的失落： 1．失去摯愛的對象。 2．失去依附的關係。 3．失去與死者對應的角色。 4．失去角色中的自我統合。 5．失去生活的穩定及平衡狀態。 6．失去內在價值系統的穩定及平衡。 （三）生命中的失落 1．必然的失落（certain losses）：伴隨著成長與發展，必然產生的失落。如斷奶對嬰兒而言是被迫以另一種方式來獲得所需，也是一種失落。 2．失去所愛的人或對自己有價值的人（loss of loved or valued person）：如喪親、喪偶、喪子或離異；分居、失戀、搬家、轉學等。 3．自我狀態的失落（loss some aspect of self）：失去身體器官或身體功能，如癌症、車禍傷殘、流產等。 4．外在目標的失落（loss of external objects）：如破產、失業、落榜、比賽失敗等。 5．終極的失落（ultimate loss）：臨終病人面對自己的死亡。 任何個體對失落的解釋不同，必須去評估該特殊對他的意義與失落有關的名詞尚有： 哀悼（bereavement）：適應失落的過程（Judith, 1995）；遭遇失落的狀態（Rando, 1984）。也有些學者稱此過程為grieving process或grief work。哀悼可說是人類試圖學習由失落、喪慟，和悲傷中生活下來，而努力適應失去自己生命中重要的人事物的過程（李佩怡，2000）。 居喪（mourning）：在失落後的一種有意識與無意識的內在心靈過程（Rando, 1984）；也可以說是公開表達或分享悲傷，通常是透過舉行儀式的方式，因文化而顯著不同（Judith, 1995）。 哀傷（grieving）：哀傷是對失落