中华传统文化的现代价值.doc

4.23世界閱讀日創作比賽 –今日中國（2008-2009） 範疇3. 中華傳統文化的現代價值/movie.html?id=mcl_blindmountain 28/12/2008: /2007/10/16/FA0710160001.htm 題目：傳統文化精神──情 字數：約1200字 ------------------------------------------------------------------------------------------------------- ２００９年，是新中國成立６０周年。這６０年來，我們的科技是進步了，經濟是富強了，民生是改善了，中國終可在國際舞台上巍巍矗立，穩佔一個不可或缺的地位。但在進步的洪流中，中國人可有迷失慌亂的時候；在時代的巨輪下，中國人可要遺棄珍貴的傳統。國民的素質、精神文明、文化情操又是怎樣的狀況？ 上述種種的反思，皆因觀賞《盲山》這一部中國寫實電影而生。電影中女主角因孝，因愛，因忠信而多次受騙，社會上的盲婚，男尊女卑，埋沒人性是種種慘事的禍因，對中華傳統文化有深刻劃的批判。就讓我用一個小故事道出我的所思所感。 有一天，兩位文化泰斗 - 優良和慣性 - 乘船渡江，泛舟上兩人對席而坐。 慣性：「優良愚兄，你背上的『仁義』大包袱太沈重了，這會令船程顛簸不平，把包袱給我吧！」 優良：「慣性小弟，你不是跟我一樣！你也可以扔掉手上那『貪婪虛偽』的好利錦盒啊！」 慣性：「沒有財帛，你能活嗎？還是你要一伙翻船？」 慣性把大包袱搶過去。船繼續前行，不出一會，慣性又說：「優良愚兄，你為何仍如坐針氈的！包袱背負得太久了嗎？索性將那『禮信』小包袱也給我算了。人太沈重了，輕舟要失衡了，江水快翻灌了，快放下包袱給我吧！」 優良：「那可不行！」 慣性：「那你把你華麗的『禮儀』外衣脫下來，我和你交換！反正我的『虛偽』比你輕得多。」優良勉強答應了。 船到岸，慣性帶著優良的包袱和外衣，慌忙竄去。 隨著輕舟的前行，時間的流逝，中國人的確不得不改變，但改變不一定由「急功好名」和「貪偽重利」所取代，改變不一定代表摒棄；將傳統和現代融合，才是中國人智慧的體現，妄稱保存傳統，或有人盲目跟從所謂的「優良傳統」。流下來的傳統文化，有多少經已變質？又有多少是值得保留？ 某年代，有人說：孔子的仁義思想不合時宜，我們要在火藥，鋼鐵，經濟上發展。我們沒有反抗。 某年，老闆對員工說：這是高科技年代，甚麼傳統節日要回家的都成過去，我們最緊要是工作！我們沒有異議。 某天，父母對子女說：要小心陌生人，別人有困難隔岸觀火算了，同情心只會換來受傷。我們習以為常。 某刻，老師對學生說：成績比友誼，感情都要緊，目標是進名牌大學，入５０大企業。我們習以為常。 某分，朋友對你說：只有靠關係靠面具爬上頂峰，別再想能力什麼的。我們津津樂道。 這一秒，我們看歷史，感受良多，中國傳統所注重的仁義，由情而生的仁義到底去了哪？試想想，如果有人在你面前要求你緊記孔子的一論一語，要求你要堅持道德，完善自己，要求你把這種文化精神感染他人，你會如何回應？ 「你傻了嗎？這樣豈不是要我放棄名譽地位？我憑什麼在這個社會生存？」 ６０年了，我們年輕人的要學的不是慣性，而是要學習在黑暗中找出光線，甚至是成為地平線上的曙光，當然我們不是聖人，不能盡善盡美。對很多人而言，論語以及文化精神都是天方夜譚，太理想化，但我們只要可以多忍耐，多反省，多助人，多思考，就是不學之乎者也，不也是可以擁有中國傳統的美德？我們所想的可不是汙腐，而是實際行動． 縱使中國現在表面的光芒萬丈背後不知流失了多少優良文化；縱使在沒有人認識的偏遠山區中有人因貧於教育而不明白多少優良傳統文化；縱然在大都會中每人都把仁義禮儀作為面具；即使在現今人的心中，中華文化的表面價值被利用了，而它真正的價值卻因為甚少人理解而煙滅如幻────我們年輕人不可以因而卻步。 別人不去做不等於你做不到，在你懷疑中華文化精神──情在那裡時，請先想想它在你心中是利用工具還是無價寶。 盲山 (Blind Mountain) （16個評論? | ?新增評論） 導演: 李楊 主演: 黃璐 片長: 95分鐘 日期: 2007-10-30 《盲山》是蜚聲國際的李楊導演，憑四年前一齣《盲井》先後勇奪【柏林影展】、【台灣金馬影展】、【香港國際電影節】等全球數十個獎項後，再戰世界影壇的最新力作。此片以國內女大學生被拐賣至山區當農民妾妻為劇情軸心，甚具挑釁性爭論，故此早前於本屆【康城影展】入圍「一種關注」單元，及【香港亞洲電影節】率先放映時，均掀起全場觀眾連番起哄，爆炸性話題的確奏效，萬眾期待。《盲山》由一