传统文化与文化传统》课件1.ppt

传统文化与文化传统 庞朴 总体结构 总————分————总 传统 传统文化 两重性 文化传统 资料 　1966年5月开始的“文化大革命”确实是在革中国文化的命。八月份开始，“破四旧”的烈火烧遍中华大地。寺院、道观、佛像和名胜古迹、字画、古玩作为“封、资、修”立即成为红卫兵们的主要破坏对象。举例来说，中国第一个佛教寺院是东汉初年在洛阳城外营建的白马寺，为中国“释源祖庭”。“破四旧”时它自然难逃洗劫。寺院旁边有个白马寺生产大队，党支部书记率领农民去革命，乱砸一通，一千多年的辽代泥塑十八罗汉被毁，两千年前一位印度高僧带来的贝叶经被焚。稀世之宝玉马被砸烂。几年后，柬埔寨流亡君主诺罗敦．西哈努克指名要朝拜白马寺，周恩来赶紧下令将北京故宫里的贝叶经和京郊香山碧云寺的清代十八罗汉运到洛阳，来个冒名顶替，才解决了外交难题。  中国古代的园林艺术是中国文化的一朵奇葩。现存于中国各地的古典园林，风景优美，建筑奇特，是中外游人向往的游览胜地。 这两幅图片放在一起，反 差很大，一静一动，一个娴静地坐于自家闺房内，另一个则在大庭广众之中。从这种对比中可以看出传统的可变性，贤淑的少女变成了富有活力的勇于拼搏的奥运健将。 提示:可从语言和论证的角度来谈。 ①语言的角度，请大家注意作者语言的运用,如动词、关联词，特别是句式的变化。 ②论证的角度,请大家阅读“财富和包袱”这一部分后面三个小节，思考文章是如何论证的。 ②从论证的角度看,本文论证严密,运用了比喻、正反对比等论证方法 首先提示辩证地把握传统的两重属性并非易事，指出由于认识偏差而引发出的两种倾向带来的严重后果。这里用了比喻论证的方法，如把传统比喻为时装，比喻为文物等。再从正面分析传统为什么是财富是包袱，指出传统是内在物，是人群共同体的品质和精神。这里和前一节形成正反对比，用了对比论证。最后进一步明确，说明这种内在物的本质属性和由来，阐明应取的正确态度。 ??? * * 感觉了的东西， 不能真正理解它；只有理解了的东西，才能真正感觉它。 注音 与时俱进 与会 媲美 一大摞 自戕 蜕除 昙花一现 钳制 攻讦 一蹴而就 威慑 孕育 yǔ yùn pì luò qiāng tuì tán qián jié cù shè yù 审题 题目“传统文化与文化传统”，不妨把它们简化为“文化与传统”。本文就是从“文化”与“传统”的关系着手来论述自己观点的。那么，请问：“文化”、“传统”，哪一个概念是本文最具核心意义的概念？ 传统 提问：课文作者阐述了一个怎样的基本观点？ 明确：传统文化与文化传统，既是财富，又是包袱。运用它而不被其吞没，防止它而不拒之千里之外。 概念界定 什么是传统文化？什么是文化传统？尝试用一句话（一般为单句）来概括之。 传统文化就是一种历代存在过的种种物质 的、制度的和精神的，对应于当代文化、 外来文化的文化实体和文化意识。 文化传统就是产生于民族的历代生活，成 长于民族的反复实践，形成为民族的集体 意识和集体无意识的民族精神。 在阐述这两个问题时为什么把“文化传统”作为重点？ 在“传统文化”与“文化传统” 这两部分中，文化传统也就是民族精神对现实的影响，在现实中的作用，对民族趋向的关系，都比传统文化重要得多。基于此，作者也就用较多的篇幅来论述这个问题。 2、传统文化与文化传统这两者各有什么特征？ 传统文化 —— 时代性（应运而生）、民族性（影响）（5-8节） 文化传统 —— 惰性（11节） [问题探讨] 为什么说传统“既是财富，又是包袱”？文章论述这个问题的目的是什么？ ———传统存在着两重性，既有其保守的一面，不易变化的一面，也有其与时俱进的一面，尽管这种变化是渐进的，相当缓慢的。保守的一面，是由传统本身的惰性所决定的，而可变的一面，是指不同文明之间不断接触、碰撞，从彼此拒斥，相互攻讦，到最终实现相互交流、相互学习，从而成为新传统，带来新变化。如果一味迷恋传统，认为祖上传下来的一点也不能动，就会排斥外来文化，传统就成了包袱；如果正确认识传统，能辨识其积极的有意义的部分，吸取外来文化的精髓，并与自身融合到一起，传统就成了财富。问题的关键是能否辩证地了解和掌握传统的这两重属性。 3、结合以上两个问题思考作者为什么要花较大的篇幅来阐释“传统文化”与“文化传统”这两个概念？（课本65页） 因为作者的意图（中心论题）就是剖析两者之间的关系，以便读者能够正确的看待传统。 唐承隋制，唐代是中国历代经济、文化的鼎盛时期，因此服饰也十分华丽。贵妇人的礼服多以坦